EVANGELII GAUDIUM - page 41

41
participation de nombreux citoyens qui veulent être artisans du progrès social et
culturel.
Défis de l’inculturation de la foi
68. Le substrat chrétien de certains peuples – surtout occidentaux – est une
réalité vivante. Nous trouvons là , surtout chez les personnes qui sont dans le
besoin, une réserve morale qui garde les valeurs d’un authentique humanisme
chrétien. Un regard de foi sur la réalité ne peut oublier de reconnaître ce que
sème l’Esprit Saint. Cela signifierait ne pas avoir confiance dans son action libre
et généreuse, penser qu’il n’y a pas d’authentiques valeurs chrétiennes là où une
grande partie de la population a reçu le Baptême et exprime sa foi et sa solidarité
fraternelle de multiples manières. Il faut reconnaître là beaucoup plus que des
« semences du Verbe », étant donné qu’il s’agit d’une foi catholique authentique
avec des modalités propres d’expressions et d’appartenance à l’Église. Il n’est
pas bien d’ignorer l’importance décisive que revêt une culture marquée par la
foi, parce que cette culture évangélisée, au-delà de ses limites, a beaucoup plus
de ressources qu’une simple somme de croyants placés devant les attaques du
sécularisme actuel. Une culture populaire évangélisée contient des valeurs de foi
et de solidarité qui peuvent provoquer le développement d’une société plus juste
et croyante, et possède une sagesse propre qu’il faut savoir reconnaître avec un
regard plein de reconnaissance.
69. Le besoin d’évangéliser les cultures pour inculturer l’Évangile est impérieux.
Dans les pays de tradition catholique, il s’agira d’accompagner, de prendre soin
et de renforcer la richesse qui existe déjà , et dans les pays d’autres traditions
religieuses ou profondément sécularisés, il s’agira de favoriser de nouveaux