47
profondeur et avec des critères évangéliques le discernement sur sa propre
existence et expérience, afin dâorienter vers le bien et le beau ses choix
individuels et sociaux »
En même temps, je désire attirer lâattention sur
certaines tentations qui aujourdâhui atteignent spécialement les agents pastoraux.
Oui au défi dâune spiritualité missionnaire
78. Aujourdâhui, on peut rencontrer chez beaucoup dâagents pastoraux, y
compris des personnes consacrées, une préoccupation exagérée pour les espaces
personnels dâautonomie et de détente, qui les conduit à vivre leurs tâches
comme un simple appendice de la vie, comme si elles ne faisaient pas partie de
leur identité. En même temps, la vie spirituelle se confond avec des moments
religieux qui offrent un certain soulagement, mais qui ne nourrissent pas la
rencontre avec les autres, lâengagement dans le monde, la passion pour
lâévangélisation. Ainsi, on peut trouver chez beaucoup dâagents de
lâévangélisation, bien quâils prient, une accentuation de
lâindividualisme,
une
crise dâidentité
et une
baisse de ferveur.
Ce sont trois maux qui se nourrissent
lâun lâautre.
79. La culture médiatique et quelques milieux intellectuels transmettent parfois
une défiance marquée par rapport au message de lâÃglise, et un certain
désenchantement. Comme conséquence, beaucoup dâagents pastoraux, même
sâils prient, développent une sorte de complexe dâinfériorité, qui les conduit Ã
relativiser ou à occulter leur identité chrétienne et leurs convictions. Un cercle
vicieux se forme alors, puisquâainsi ils ne sont pas heureux de ce quâils sont et
de ce quâils font, ils ne se sentent pas identifiés à la mission évangélisatrice, et
62
A
CTION
C
ATHOLIQUE
I
TALIENNE
,
Messaggio della XIVAssemblea nazionale alla Chiesa ed al Paese
(8 mai
2011).