EVANGELII GAUDIUM - page 53

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participer à cette marée un peu chaotique qui peut se transformer en une
véritable expérience de fraternité, en une caravane solidaire, en un saint
pèlerinage. Ainsi, les plus grandes possibilités de communication se
transformeront en plus grandes possibilités de rencontre et de solidarité entre
tous. Si nous pouvions suivre ce chemin, ce serait une très bonne chose, très
régénératrice, très libératrice, très génératrice d’espérance ! Sortir de soi-même
pour s’unir aux autres fait du bien. S’enfermer sur soi-même signifie goûter au
venin amer de l’immanence, et en tout choix égoïste que nous faisons,
l’humanité aura le dessous.
88. L’idéal chrétien invitera toujours à dépasser le soupçon, le manque de
confiance permanent, la peur d’être envahi, les comportements défensifs que le
monde actuel nous impose. Beaucoup essaient de fuir les autres pour une vie
privée confortable, ou pour le cercle restreint des plus intimes, et renoncent au
réalisme de la dimension sociale de l’Évangile. Car, de même que certains
voudraient un Christ purement spirituel, sans chair ni croix, de même ils visent
des relations interpersonnelles seulement à travers des appareils sophistiqués,
des écrans et des systèmes qu’on peut mettre en marche et arrêter sur
commande. Pendant ce temps-là l’Évangile nous invite toujours à courir le
risque de la rencontre avec le visage de l’autre, avec sa présence physique qui
interpelle, avec sa souffrance et ses demandes, avec sa joie contagieuse dans un
constant corps à corps. La foi authentique dans le Fils de Dieu fait chair est
inséparable du don de soi, de l’appartenance à la communauté, du service, de la
réconciliation avec la chair des autres. Dans son incarnation, le Fils de Dieu
nous a invités à la révolution de la tendresse.
89. L’isolement, qui est une forme de l’immanentisme, peut s’exprimer dans une
fausse autonomie qui exclut Dieu et qui pourtant peut aussi trouver dans le