和平與希望的種子

親愛的弟兄姊妹們：

今年照料受造界祈禱日的主題是「和平與希望的種子」，這是由我們敬愛 的教宗方濟各所選定的。值此祈禱日設立十週年之際，亦適逢《願祢受讚 頌》通諭發表十週年，我們正以「懷著希望的朝聖者」的身分慶祝當前 的禧年。因此，今年的主題顯得恰逢其時。 

耶穌在宣講天國的時候，常用種子作比喻。當人子受難的時辰臨近了，祂 把這比喻用在自己身上，將自己比作一粒麥子，必須死了才能結出許多子 粒來（參閱：若十二 24）。埋在土裡的種子，令我們驚嘆的是，即使在根 本意想不到的地方，生命也會在那裡萌芽，象徵新的開始。舉例來說，我 們可以想起路邊的野花，因著偶然隨機落下的種子，卓然綻放。那些搖曳 生姿的花朵，不僅讓灰色的柏油路面瞬間明亮起來，甚至從縫隙中破土而 出，展現強韌的生命力。

在基督內，我們也是種子，而且是「和平與希望的種子」。依撒意亞先知 告訴我們，聖神能使乾旱焦渴的沙漠變成田園，成為寧靜的安息之所。他 說：「及至神自上傾注在我們身上，荒野將變為田園，田園將變為叢林； 公平將居於荒野，正義將住在田園。正義的功效是和平，公平的碩果是永 恆的寧靜和安全。我的百姓將住安謐的寓所，安全的宅第，清靜憩息之所。」 （依卅二 15~18） 

先知的這番話將伴隨著「受造界時期」的到來，這是一項將於 2025 年 9 月 1 日至 10 月 4 日舉行的大公合一運動。先知的話提醒我們，為了向普世彰 顯「天主對人的憐愛」，除祈禱之外，下定決心和具體行動也不可或缺（參 閱：《願祢受讚頌》通諭，84）。先知拿正義和法律與沙漠的荒蕪作對比。 鑑於世界各地活動的跡象在在顯示，我們的地球正遭受破壞，先知的訊息 顯得格外切中時弊。如今到處盡是不公義、違反國際法和侵犯人民權利、 嚴重的不平等以及助長這些現象的貪婪，催生了森林的濫砍濫伐、汙染， 以及生物多樣性的喪失。人類活動引發的氣候變遷所衍生的極端自然現 象，其強度和頻率都在不斷地增加（參閱：《願祢受讚頌》通諭，5），更 不用說武裝衝突造成對人類和生態浩劫的中長期影響。 

迄今，我們似乎都未意識到，大自然的破壞並非對每個人都有同樣的影響。 當正義與和平被踐踏時，受害最深的是貧困的人、被邊緣化和受排斥的群 體。原住民團體遭受的困厄與苦難就是這經驗的標記。

不僅如此，大自然本身有時也淪為討價還價的籌碼，成為可以用來換取經 濟或政治利益的商品，導致造物主的化工竟成為爭奪控制重要資源的戰 場。我們看到在農業區和森林裡布滿地雷、一些「焦土」政策、1 水源衝 突以及原物料分配不均，這些都損害了經濟匱乏國家的利益並破壞社會穩 定性的本質。

這些千瘡百孔的傷痕都是罪的後果。當天主按照自己的肖像造了一男一 女，並將大地託付給他們時，祂絕非做此設想（參閱：創一 24~29）。聖 經並沒有給我們任何得以「對受造界蠻橫霸道恣意妄為」的理由（《願祢 受讚頌》通諭，200）。相反地，應結合聖經經文的上下文意，運用恰當的 詮釋學方法來理解，從中體認到我們要『耕種並看守』世界的園圃（參閱： 創二 15）。「『耕種』指開墾耕作，而『看守』則指看顧、保護、監管和 保存。這表明人類和大自然之間有相互責任的關係。」（《願祢受讚頌》 通諭，67）

環境正義——先知們含蓄地鼓吹——不再是一個抽象的概念或遙不可及的 目標，而是一項迫切的需求，其意涵遠超過保護環境字面上那麼簡單，事 關社會、經濟和人類的公義。對信友而言，也是出於信仰的責任，因為宇 宙反映了耶穌基督的面容，萬物都是藉著祂而造成的且在祂內得到了救 贖。當今世界上，在我們中間最脆弱的弟兄姊妹首當其衝受到氣候變遷、 森林濫墾濫伐和汙染等極具毀滅性的影響，照料受造界正是我們彰顯信仰 和人性價值的體現。

現在該是言行一致、身體力行的時候了。「活出我們的使命，而成為天主 化工的保護者，是個重要的生活美德；絕非可有可無或次要的基督信仰經 驗」（《願祢受讚頌》通諭，217）。我們懷著愛和堅毅勤奮工作，就能撒 播更多正義的種子，從而促進和平發展和更新希望。這棵植物可能需要數 年才能結出初熟的果實，而歲月本身就蘊含了一個由延續性、忠誠、合作 和愛所組成的完整生態系統，尤其是這愛反映出天主自我犧牲的愛。

教會許多的倡議或舉措，就如同在這片田園中播撒的種子，其中我想特別 提及教宗方濟各在岡道爾夫堡留給我們的「願祢受讚頌村」。這粒種子承 諾結出正義與和平的果實，同時也是一個整體生態教育專案，可以為眾人 示範如何依據《願祢受讚頌》通諭原則，去生活、工作和建立團體。 

我祈求全能的天主「從高天派遣祂的聖神」（參閱：依卅二 15），豐沛地 賜予我們，好使這些種子，以及其他類似的種子，能夠萌芽成長，帶來和 平與希望的大豐收。

《願祢受讚頌》通諭引領天主教會和眾多善心人士已有十年，願此通諭繼 續啟發我們，並使整體生態學日益發展，能被越來越多人接受為人生正途。 如此一來，希望的種子將不斷繁衍，並在我們偉大而永恆的希望——復活 的主基督——的恩寵中，得以被「耕種和看守」。我因祂的名降福你們眾 人。

教宗良十四世

梵蒂岡，2025 年 6 月 30 日，羅馬教會初期殉道者紀念日

（天主教會台灣地區主教團 恭譯）

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1 參閱：宗座正義與和平委員會，《土地與食物（Land and Food）》，梵蒂岡出版，2015，51~53。