Éminences, Excellences,
chers membres des équipes synodales,
frères et sœurs tous en Jésus-Christ,

je souhaiterais qu’en ce moment de prière, nous parcourions ensemble, en pensée, les différentes régions de ce beau pays. Dans chacune de ses provinces, notre foi a pris racine dans des peuples et des cultures divers, donnant naissance à des expressions propres à la vie chrétienne, sans pour autant perdre l’unité qui naît du Christ. Pensons au nord-ouest, à sa foi simple et à ses dévotions profondes. Rendons-nous sur la côte, avec ses grands fleuves et ses champs semés d’avenir. Dirigeons-nous ensuite vers le nord-est, pour nous émerveiller devant ses magnifiques chutes d’eau et ses vastes plantations de yerba mate qui caractérisent les coutumes de tout le Cône Sud. Approchons-nous de la région de Cuyo, où les vignes réjouissent le cœur de l’homme. Traversons la pampa et rendons hommage à la sagesse de ceux qui travaillent la terre. Gravissons les montagnes et, du haut des sommets, admirons les dons de la création. Allons vers le sud, où le froid et les déserts n’empêchent pas l’accueil chaleureux de la foi.

Dans cette diversité géographique et culturelle, nous trouvons une présence maternelle qui accompagne ses habitants et à laquelle le peuple exprime son affection lors de processions et de pèlerinages, sur des chemins de foi et de promesses, parcourus à pied ou à cheval, par des poèmes, des prières et des chants qui s’élèvent en l’honneur de son nom. Je parle de la Vierge Marie Immaculée que ce peuple vénère sous différentes invocations : la Très Sainte Vierge du Miracle, Notre-Dame de la Vallée, la Vierge du Rosaire, Marie d’Itatí, Notre-Dame de Luján. Elle qui est restée unie aux apôtres dans la prière accompagne encore aujourd’hui l’Église qui annonce son Fils (cf. Ac 1, 14). Aux quatre coins de cette terre mariale, des grandes villes aux plus petits villages, il y a des frères et sœurs qui attendent de découvrir la Bonne Nouvelle de l’Évangile. C’est pourquoi la devise de ce Voyage apostolique prend tout son sens : Bienvenue à tous. Allez et annoncez !

Après avoir parcouru le pays dans notre imagination et renouvelé notre désir de sortir pour évangéliser, tournons maintenant notre regard vers cette cathédrale, où nous sommes réunis. C’est une grâce providentielle que de pouvoir célébrer les secondes vêpres de la dédicace de Saint-Jean-de-Latran, « mère et tête de toutes les Églises de la Ville et du monde », dans cette splendide cathédrale de la Très Sainte Trinité, église mère de Buenos Aires où reposent également les restes du général José Francisco de San Martín, Père de la Patrie.

La fête de la dédicace de la basilique du Latran nous invite à contempler le mystère de l’Église, édifiée sur le Christ, pierre angulaire, dans laquelle nous sommes tous appelés, en tant que pierres vivantes, à former une demeure spirituelle (cf. 1 P 2, 4-5). Le statut de Saint-Jean-de-Latran en tant que cathédrale de l’évêque de Rome confère à cette célébration une signification particulière de communion avec le siège de Pierre, et ce lien devient particulièrement étroit en la célébrant dans cette cathédrale, dont notre cher Pape François a occupé le siège avant d’être appelé à paître l’Église universelle. C’est aussi une invitation adressée à tous les fidèles à vivre l’unité de la foi et de l’amour et de reconnaître que, par le baptême, chacun a reçu des dons qu’il doit mettre au service de toute l’Église.

Cette communion, qui trouve sa source dans le mystère de la Très Sainte Trinité, unit les évêques entre eux et au Successeur de Pierre. Elle se manifeste également dans chaque Église particulière, où l’évêque, avec son presbytérium et les fidèles qui lui ont été confiés, est appelé à préserver l’unité dans la foi et dans la charité (cf. Lumen gentium, n. 23).

À cet égard, les conseils que Martín Fierro donne à ses fils résonnent avec force : « Que les frères soient unis, car telle est la première loi ; qu’ils soient véritablement unis en tout temps, car s’ils se disputent entre eux, ceux de l’extérieur les dévoreront » (J. Hernández, La vuelta del Martín Fierro, chant XXXII). Cette sagesse gaucho fait écho aux paroles du Seigneur : « Tout royaume divisé contre lui-même devient un désert ; toute ville ou maison divisée contre elle-même sera incapable de tenir » (Mt 12, 25). C’est pourquoi, chers frères, préservons la communion, en accueillant avec charité nos différences légitimes et en cultivant la fraternité, afin que notre unité rende visible l’amour du Christ et aide beaucoup de personnes à le rencontrer.

L’Église, fondée par Jésus-Christ, est, en Lui, « en quelque sorte le sacrement, c’est-à-dire à la fois le signe et le moyen de l’union intime avec Dieu et de l’unité de tout le genre humain » (Lumen gentium, n. 1).  Cette unité que nous recevons comme un don nous engage également à nous réconcilier. Le relief de la façade de cette cathédrale, qui représente les retrouvailles de Joseph avec son père Jacob et ses frères, nous rappelle que Dieu ouvre des chemins de vie même là où les hommes ont semé la division. Joseph, qui avait souffert à cause de ses frères, leur pardonne et devient un instrument de salut pour ceux qui lui avaient fait du mal. Il reconnaît lui-même l’action providentielle de Dieu au cœur de cette histoire douloureuse : « Vous aviez voulu me faire du mal, Dieu a voulu le changer en bien » (Gn 50, 20). La réconciliation exige de reconnaître les blessures, de renoncer à la rancœur et de laisser la grâce de Dieu transformer nos relations. Notre mission pastorale consiste à œuvrer sans relâche pour que tous les hommes, qu'ils soient proches ou lointains, connaissent le Christ et puissent se reconnaître comme frères.

La diversité de cette terre se manifeste également dans ses Églises particulières, chacune avec ses traditions et ses expressions pastorales propres. Dans chacune d’elles, « est vraiment présente et agissante l’Église du Christ » (Christus Dominus, n. 11). Cette diversité légitime trouve son unité dans la même foi, dans les sacrements et dans la communion ecclésiale. Toutes participent à la mission de l’Église, afin que la joie de l’Évangile parvienne à tous.

Chers évêques, comme je vous l’ai écrit récemment, « parmi les nombreuses responsabilités qui jalonnent nos journées, nous avons été envoyés pour proclamer la Bonne Nouvelle » (Lettre aux évêques d’Amérique latine et des Caraïbes, 8 septembre 2026). Que l’annonce de Jésus-Christ reste donc au cœur de toute notre action pastorale. Continuons à promouvoir la formation des agents pastoraux, la première annonce et la catéchèse, la liturgie et la charité. Il est nécessaire que nous travaillions ensemble pour encourager les vocations sacerdotales et religieuses, accompagner les familles et prendre soin de ceux qui vivent dans la pauvreté, qui sont sans emploi ou qui n’ont pas de logement décent. « L’amour du Christ nous presse ! » (2 Co 5, 14).

La sollicitude maternelle de l’Église trouve un bel exemple en Marie qui, lors des noces de Cana, a perçu le besoin de ces jeunes mariés et s’est tournée vers Jésus pour lui en faire part, invitant ensuite les serviteurs à obéir à sa parole (cf. Jn 2, 3-5). Cette même sollicitude doit se manifester dans le ministère des pasteurs, appelés à discerner les réalités humaines à la lumière de l’Évangile, en écoutant et en connaissant les circonstances concrètes de ceux qui leur sont confiés : les chômeurs, les jeunes contraints d’émigrer, les personnes âgées abandonnées et les communautés marginalisées ; ainsi que ceux qui, bien que leurs besoins matériels soient satisfaits, éprouvent un profond besoin de Dieu, de sens et d’espérance. De nombreux visages nous interpellent et nous appellent à partager les joies et les souffrances de notre peuple, en répondant par la proximité et les œuvres qu’exige l’Évangile face aux situations qui réclament notre aide.

Chers frères, soutenez les initiatives qui profitent aux personnes confiées à vos soins pastoraux. Réjouissez-vous de tout ce qui favorise la vie de votre peuple : le travail honnête, l’attention portée aux plus vulnérables, ainsi que les institutions qui servent le bien commun de manière responsable. Accompagnez également ceux qui, au sein de l’Église ou de la société civile, œuvrent pour le développement intégral de chaque personne. En attendant cette Jérusalem céleste que nous avons contemplée dans la lecture brève, l’espérance des biens éternels nous incite à rechercher la justice et à cultiver la fraternité sur cette terre (cf. Gaudium et spes, n. 39).

Je voudrais vous encourager, avec vos équipes synodales, à continuer à vous écouter et à discerner ensemble, en tant que disciples du seul Maître, ce que le Saint-Esprit vous demande pour servir l’Argentine d’aujourd’hui, à la lumière de la Parole de Dieu et du Magistère de l’Église. Que le Saint-Esprit vous éclaire et vous fortifie pour traduire en décisions concrètes le respect de la dignité de chaque personne, l’engagement envers la destination universelle des biens, l’option préférentielle pour les pauvres et la sauvegarde de la création (cf. Magnifica humanitas, n. 14).

Marie, la Mère du Christ et notre Mère, est, par excellence, la demeure de Dieu parmi les hommes, car elle a accueilli dans son sein le Verbe éternel qui s’est fait chair.

En Elle, image et commencement de l’Église qui atteindra sa plénitude dans la gloire, nous contemplons par avance la joie qui nous a été promise, lorsque Dieu habitera pour toujours avec son peuple dans la Jérusalem céleste (cf. Lumen gentium, n. 68).

D’elle, nous apprenons à être attentifs à la volonté de Dieu, à obéir à sa Parole et à nous soucier de comprendre les besoins de ses enfants (cf. Marialis cultus, n. 21).

Avec elle, nous souhaitons habiter un jour dans cette ville sainte où rien d’impur n’aura sa place (cf. Ap 21, 27).

C’est pourquoi, aujourd’hui, à Elle, nous confions nos préoccupations et nos aspirations, notre ministère et notre mission pastorale. Nous lui demandons d’intercéder auprès de son Fils, comme elle l’a fait aux noces de Cana, afin qu’Il nous accorde ce dont nous avons besoin, en particulier la grâce d’une conversion constante, qui purifie nos cœurs et nous dispose à participer à la joie éternelle de son Royaume. Ainsi soit-il.