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mit Daten überhäuft, alle auf derselben Ebene, und uns schlieÃlich in eine
erschreckende Oberflächlichkeit führt, wenn es darum geht, die
moralischen Fragen anzugehen. Folglich wird eine Erziehung notwendig,
die ein kritisches Denken lehrt und einen Weg der Reifung in den Werten
bietet.
65. Trotz der ganzen laizistischen Strömung, die die Gesellschaft
überschwemmt, ist die Kirche in vielen Ländern â auch dort, wo das
Christentum in der Minderheit ist â in der öffentlichen Meinung eine
glaubwürdige Einrichtung, zuverlässig in Bezug auf den Bereich der
Solidarität und der Sorge für die am meisten Bedürftigen. Bei vielen
Gelegenheiten hat sie als Mittlerin gedient, um die Lösung von Problemen
zu fördern, die den Frieden, die Eintracht, die Umwelt, den Schutz des
Lebens, die Menschenrechte und die Zivilrechte usw. betreffen. Und wie
groà ist der Beitrag der katholischen Schulen und Universitäten in der
ganzen Welt! Es ist sehr positiv, dass das so ist. Doch wenn wir andere
Fragen zur Sprache bringen, die weniger öffentliche Zustimmung
hervorrufen, fällt es uns schwer zu zeigen, dass wir das aus Treue zu den
gleichen Ãberzeugungen bezüglich der Würde der Person und des
Gemeinwohls tun.
66. Die Familie macht eine tiefe kulturelle Krise durch wie alle
Gemeinschaften und sozialen Bindungen. Im Fall der Familie wird die
Brüchigkeit der Bindungen besonders ernst, denn es handelt sich um die
grundlegende Zelle der Gesellschaft, um den Ort, wo man lernt, in der
Verschiedenheit zusammenzuleben und anderen zu gehören, und wo die
Eltern den Glauben an die Kinder weitergeben. Die Ehe wird tendenziell als
eine bloÃe Form affektiver Befriedigung gesehen, die in beliebiger Weise
gegründet und entsprechend der Sensibilität eines jeden verändert werden
kann. Doch der unverzichtbare Beitrag der Ehe zur Gesellschaft geht über
die Ebene der Emotivität und der zufälligen Bedürfnisse des Paares hinaus.
