EVANGELII GAUDIUM - page 40

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Gott, der eine verbindliche Antwort erwartet, die außerhalb der Kategorien
des Marktes steht. Für diese, wenn sie absolut gesetzt werden, ist Gott
unkontrollierbar, nicht manipulierbar und sogar gefährlich, da er den
Menschen zu seiner vollen Verwirklichung ruft und zur Unabhängigkeit
von jeder Art von Unterjochung. Die Ethik – eine nicht ideologisierte Ethik
– erlaubt, ein Gleichgewicht und eine menschlichere Gesellschaftsordnung
zu schaffen. In diesem Sinn rufe ich die Finanzexperten und die
Regierenden der verschiedenen Länder auf, die Worte eines Weisen des
Altertums zu bedenken: » Die eigenen Güter nicht mit den Armen zu teilen
bedeutet, diese zu bestehlen und ihnen das Leben zu entziehen. Die Güter,
die wir besitzen, gehören nicht uns, sondern ihnen.
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58. Eine Finanzreform, welche die Ethik nicht ignoriert, würde einen
energischen Wechsel der Grundeinstellung der politischen Führungskräfte
erfordern, die ich aufrufe, diese Herausforderung mit Entschiedenheit und
Weitblick anzunehmen, natürlich ohne die Besonderheit eines jeden
Kontextes zu übersehen. Das Geld muss dienen und nicht regieren! Der
Papst liebt alle, Reiche und Arme, doch im Namen Christi hat er die Pflicht
daran zu erinnern, dass die Reichen den Armen helfen, sie achten und
fördern müssen. Ich ermahne euch zur uneigennützigen Solidarität und zu
einer Rückkehr von Wirtschaft und Finanzleben zu einer Ethik zugunsten
des Menschen.
Nein zur sozialen Ungleichheit, die Gewalt hervorbringt
59. Heute wird von vielen Seiten eine größere Sicherheit gefordert. Doch
solange die Ausschließung und die soziale Ungleichheit in der Gesellschaft
und unter den verschiedenen Völkern nicht beseitigt werden, wird es
unmöglich sein, die Gewalt auszumerzen. Die Armen und die ärmsten
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J
OHANNES
C
HRYSOSTOMUS
,
De Lazaro conciones
II,6:
PG
48, 992 D.
1...,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39 41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,...185
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