EVANGELII GAUDIUM - page 79

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Das bedeutet, dass es, wenn es glaubt, sich nicht irrt, auch wenn es keine
Worte findet, um seinen Glauben auszudrücken. Der Geist leitet es in der
Wahrheit und führt es zum Heil.96 Als Teil seines Geheimnisses der Liebe
zur Menschheit begabt Gott die Gesamtheit der Gläubigen mit einem
Instinkt des Glaubens – dem sensus fidei –, der ihnen hilft, das zu
unterscheiden, was wirklich von Gott kommt. Die Gegenwart des Geistes
gewährt den Christen eine gewisse Wesensgleichheit mit den göttlichen
Wirklichkeiten und eine Weisheit, die ihnen erlaubt, diese intuitiv zu
erfassen, obwohl sie nicht über die geeigneten Mittel verfügen, sie genau
auszudrücken.
120. Kraft der empfangenen Taufe ist jedes Mitglied des Gottesvolkes ein
missionarischer Jünger geworden (vgl. Mt 28,19). Jeder Getaufte ist,
unabhängig von seiner Funktion in der Kirche und dem Bildungsniveau
seines Glaubens, aktiver Träger der Evangelisierung, und es wäre
unangemessen, an einen Evangelisierungsplan zu denken, der von
qualifizierten Mitarbeitern umgesetzt würde, wobei der Rest des gläubigen
Volkes nur Empfänger ihres Handelns wäre. Die neue Evangelisierung
muss ein neues Verständnis der tragenden Rolle eines jeden Getauften
einschließen. Diese Überzeugung wird zu einem unmittelbaren Aufruf an
jeden Christen, dass niemand von seinem Einsatz in der Evangelisierung
ablasse; wenn einer nämlich wirklich die ihn rettende Liebe Gottes erfahren
hat, braucht er nicht viel Vorbereitungszeit, um sich aufzumachen und sie
zu verkündigen; er kann nicht darauf warten, dass ihm viele Lektionen
erteilt oder lange Anweisungen gegeben werden. Jeder Christ ist in dem
Maß Missionar, in dem er der Liebe Gottes in Jesus Christus begegnet ist;
wir sagen nicht mehr, dass wir „Jünger“ und „Missionare“ sind, sondern
immer, dass wir „missionarische Jünger“ sind. Wenn wir nicht überzeugt
sind, schauen wir auf die ersten Jünger, die sich unmittelbar, nachdem sie
den Blick Jesu kennen gelernt hatten, aufmachten, um ihn voll Freude zu
96 Vgl. ZWEITES VATIKANISCHES KONZIL, Dogm. Konst. Lumen gentium über die Kirche, 12.