EVANGELII GAUDIUM - page 86

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130. Der Heilige Geist bereichert die ganze evangelisierende Kirche auch
mit verschiedenen Charismen. Diese Gaben erneuern die Kirche und bauen
sie auf.108 Sie sind kein verschlossener Schatz, der einer Gruppe
anvertraut wird, damit sie ihn hütet; es handelt sich vielmehr um
Geschenke des Geistes, die in den Leib der Kirche eingegliedert und zur
Mitte, die Christus ist, hingezogen werden, von wo aus sie in einen
Evangelisierungsimpuls einfließen. Ein deutliches Zeichen für die Echtheit
eines Charismas ist seine Kirchlichkeit, seine Fähigkeit, sich harmonisch
in das Leben des heiligen Gottesvolkes einzufügen zum Wohl aller. Eine
authentische vom Geist erweckte Neuheit hat es nicht nötig, einen
Schatten auf andere Spiritualitäten und Gaben zu werfen, um sich
durchzusetzen. Je mehr ein Charisma seinen Blick auf den Kern des
Evangeliums richtet, um so kirchlicher wird seine Ausübung sein. Auch
wenn es Mühe kostet: Die Gemeinschaft ist der Ort, wo ein Charisma sich
als echt und geheimnisvoll fruchtbar erweist. Wenn die Kirche sich dieser
Herausforderung stellt, kann sie ein Vorbild für den Frieden in der Welt
sein.
131. Die Unterschiede zwischen den Menschen und den Gemeinschaften
sind manchmal lästig, doch der Heilige Geist, der diese Verschiedenheiten
hervorruft, kann aus allem etwas Gutes ziehen und es in eine Dynamik der
Evangelisierung verwandeln, die durch Anziehung wirkt. Die
Verschiedenheit muss mit Hilfe des Heiligen Geistes immer versöhnt sein;
nur er kann die Verschiedenheit, die Pluralität, die Vielfalt hervorbringen
und zugleich die Einheit verwirklichen. Wenn hingegen wir es sind, die auf
der Verschiedenheit beharren, und uns in unsere Partikularismen, in
unsere Ausschließlichkeiten zurückziehen, verursachen wir die Spaltung,
und wenn andererseits wir mit unseren menschlichen Plänen die Einheit
schaffen wollen, zwingen wir schließlich die Eintönigkeit die
Vereinheitlichung auf. Das hilft der Mission der Kirche nicht.
108 Vgl. ZWEITES VATIKANISCHES KONZIL, Dogm. Konst. Lumen gentium über die Kirche, 12.