EVANGELII GAUDIUM - page 81

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122. In gleicher Weise können wir uns vorstellen, dass die verschiedenen
Völker, in die das Evangelium inkulturiert worden ist, aktive kollektive
Träger und Vermittler der Evangelisierung sind. Das ist tatsächlich so, weil
jedes Volk der Schöpfer der eigenen Kultur und der Protagonist der eigenen
Geschichte ist. Die Kultur ist etwas Dynamisches, das von einem Volk
ständig neu erschaffen wird; und jede Generation gibt an die folgende eine
Gesamtheit von auf die verschiedenen Lebenssituationen bezogenen
Einstellungen weiter, die diese angesichts ihrer eigenen Herausforderungen
überarbeiten muss. Der Mensch »ist zugleich Kind und Vater der Kultur, in
der er eingebunden ist«.97 Wenn in einem Volk das Evangelium inkulturiert
worden ist, gibt es in seinem Prozess der Übermittlung der Kultur auch den
Glauben auf immer neue Weise weiter; daher die Wichtigkeit der als
Inkulturation verstandenen Evangelisierung. Jeder Teil des Gottesvolkes
gibt, indem er die Gabe Gottes dem eigenen Geist entsprechend in sein
Leben überträgt, Zeugnis für den empfangenen Glauben und bereichert ihn
mit neuen, aussagekräftigen Ausdrucksformen. Man kann sagen: »Das
Volk evangelisiert fortwährend sich selbst.«98 Hier ist die Volksfrömmigkeit
von Bedeutung, die ein authentischer Ausdruck des spontanen
missionarischen Handelns des Gottesvolkes ist. Es handelt sich um eine in
fortwährender Entwicklung begriffene Wirklichkeit, in der der Heilige Geist
der Protagonist ist. 99
123. In der Volksfrömmigkeit kann man die Weise erfassen, in der der
empfangene Glaube in einer Kultur Gestalt angenommen hat und ständig
weitergegeben wird. Während sie zeitweise mit Misstrauen betrachtet
wurde, war sie in den Jahrzehnten nach dem Konzil Gegenstand einer
Neubewertung. Paul VI. hat in seinem Apostolischen Schreiben Evangelii
97 JOHANNES PAUL II., Enzyklika Fides et ratio (14. September 1998), 71 : AAS 91 (1999), 60.
98 III. GENERALVERSAMMLUNG DER BISCHÖFE VON LATEINAMERIKA UND DER K ARIBIK, Dokument von
Puebla (23. März 1979), 450; vgl. V. G ENERALVERSAMMLUNG DER B ISCHÖFE VON ATEINAMERIKA UND DER
KARIBIK, Dokument von Aparecida (29. Juni 2007), 264.
99 Vgl. JOHANNES P AUL II., Nachsynodales Apostolisches Schreiben Ecclesia in Asia (6. November
1999), 21: AAS 92 (2000), 482-484.