EVANGELII GAUDIUM - page 76

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après cette conversation, qu’il est possible de présenter la Parole, que ce soit par
la lecture de quelque passage de l’Écriture ou de manière narrative, mais
toujours en rappelant l’annonce fondamentale : l’amour personnel de Dieu qui
s’est fait homme, s’est livré pour nous, et qui, vivant, offre son salut et son
amitié. C’est l’annonce qui se partage dans une attitude humble, de témoignage,
de celui qui toujours sait apprendre, avec la conscience que le message est si
riche et si profond qu’il nous dépasse toujours. Parfois il s’exprime de manière
plus directe, d’autres fois à travers un témoignage personnel, un récit, un geste,
ou la forme que l’Esprit Saint lui-même peut susciter en une circonstance
concrète. Si cela semble prudent et si les conditions sont réunies, il est bon que
cette rencontre fraternelle et missionnaire se conclue par une brève prière qui
rejoigne les préoccupations que la personne a manifestées. Ainsi, elle percevra
mieux qu’elle a été écoutée et comprise, que sa situation a été remise entre les
mains de Dieu, et elle reconnaîtra que la Parole de Dieu parle réellement à sa
propre existence.
129. Il ne faut pas penser que l’annonce évangélique doive se transmettre
toujours par des formules déterminées et figées, ou avec des paroles précises qui
expriment un contenu absolument invariable. Elle se transmet sous des formes
très diverses qu’il serait impossible de décrire ou de cataloguer, dont le peuple
de Dieu, avec ses innombrables gestes et signes, est le sujet collectif. Par
conséquent, si l’Évangile s’est incarné dans une culture, il ne se communique
pas seulement par l’annonce de personne à personne. Cela doit nous faire penser
que, dans les pays où le christianisme est minoritaire, en plus d’encourager
chaque baptisé à annoncer l’Évangile, les Églises particulières doivent
développer activement des formes, au moins initiales, d’inculturation. Ce à quoi
on doit tendre, en définitive, c’est que la prédication de l’Évangile, exprimée par
des catégories propres à la culture où il est annoncé, provoque une nouvelle
synthèse avec cette culture. Bien que ces processus soient toujours lents, parfois