EVANGELII GAUDIUM - page 86

86
147. Avant tout il convient d’être sûr de comprendre convenablement la
signification des
paroles
que nous lisons. Je veux insister sur quelque chose qui
semble évident mais qui n’est pas toujours pris en compte : le texte biblique que
nous étudions a deux ou trois mille ans, son langage est très différent de celui
que nous utilisons aujourd’hui. Bien qu’il nous semble comprendre les paroles
qui sont traduites dans notre langue, cela ne signifie pas que nous comprenions
correctement ce qu’a voulu exprimer l’écrivain sacré. Les différents moyens
qu’offre l’analyse littéraire sont connus : prêter attention aux mots qui sont
répétés ou mis en relief, reconnaître la structure et le dynamisme propre d’un
texte, considérer la place qu’occupent les personnages, etc. Mais le but n’est pas
de comprendre tous les petits détails d’un texte, le plus important est de
découvrir quel est le message
principal
, celui qui structure le texte et lui donne
unité. Si le prédicateur ne fait pas cet effort, il est possible que même sa
prédication n’ait ni unité ni ordre ; son discours sera seulement une somme
d’idées variées sans lien les unes avec les autres qui ne réussiront pas à
mobiliser les auditeurs. Le message central est celui que l’auteur a voulu
transmettre en premier lieu, ce qui implique non seulement de reconnaître une
idée, mais aussi l’effet que cet auteur a voulu produire. Si un texte a été écrit
pour consoler, il ne devrait pas être utilisé pour corriger des erreurs ; s’il a été
écrit pour exhorter, il ne devrait pas être utilisé pour instruire ; s’il a été écrit
pour enseigner quelque chose sur Dieu, il ne devrait pas être utilisé pour
expliquer différentes idées théologiques ; s’il a été écrit pour motiver la louange
ou la tâche missionnaire, ne l’utilisons pas pour informer des dernières
nouvelles.
148. Certainement, pour comprendre de façon adéquate le sens du message
central d’un texte, il est nécessaire de le mettre en connexion avec
l’enseignement de toute la Bible, transmise par l’Église. C’est là un principe
1...,76,77,78,79,80,81,82,83,84,85 87,88,89,90,91,92,93,94,95,96,...170
Powered by FlippingBook