EVANGELII GAUDIUM - page 91

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nous soyons disposés à continuer de grandir, et que nous lui demandions ce que
nous ne réussissons pas encore à obtenir.
À l’écoute du peuple
154. Le prédicateur doit aussi se mettre à l’écoute du peuple, pour découvrir ce
que les fidèles ont besoin de s’entendre dire. Un prédicateur est un contemplatif
de la Parole et aussi un contemplatif du peuple. De cette façon, il découvre « les
aspirations, les richesses et limites, les façons de prier, d’aimer, de considérer la
vie et le monde qui marquent tel ou tel ensemble humain », prenant en
considération « le peuple concret avec ses signes et ses symboles et répondant
aux questions qu’il pose ».120 Il s’agit de relier le message du texte biblique Ã
une situation humaine, à quelque chose qu’ils vivent, à une expérience qui a
besoin de la lumière de la Parole. Cette préoccupation ne répond pas à une
attitude opportuniste ou diplomatique, mais elle est profondément religieuse et
pastorale. Au fond, il y a une « sensibilité spirituelle pour lire dans les
événements le message de Dieu» 121 et cela est beaucoup plus que trouver
quelque chose d’intéressant à dire. Ce que l’on cherche à découvrir est « ce que
le Seigneur a à dire dans cette circonstance ». 122 Donc la préparation de la
prédication se transforme en un exercice de discernement évangélique, dans
lequel on cherche à reconnaître – à la lumière de l’Esprit – « un appel que Dieu
fait retentir dans la situation historique elle-même ; aussi, en elle et par elle,
Dieu appelle le croyant ».123
120 Ibid. n. 63 : AAS 68 (1976), 53.
121 Ibid. n. 43 : AAS 68 (1976), 33 .
122 Ibid.
123JEAN-PAUL II, Exhort. apost. post-synodale Pastores dabo vobis (25 mars 1992), n. 10 : AAS 84 (1992), 672.