EVANGELII GAUDIUM - page 98

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166. Une autre caractéristique de la catéchèse, qui s’est développée ces dernières
années est celle de l’initiation
mystagogique
,
128
qui signifie essentiellement deux
choses : la progressivité nécessaire de l’expérience de formation dans laquelle
toute la communauté intervient et une valorisation renouvelée des signes
liturgiques de l’initiation chrétienne. De nombreux manuels et beaucoup de
programmes ne se sont pas encore laissés interpeller par la nécessité d’un
renouvellement mystagogique, qui pourrait assumer des formes très diverses en
accord avec le discernement de chaque communauté éducative. La rencontre
catéchétique est une annonce de la Parole et est centrée sur elle, mais elle a
toujours besoin d’un environnement adapté et d’une motivation attirante, de
l’usage de symboles parlants, de l’insertion dans un vaste processus de
croissance et de l’intégration de toutes les dimensions de la personne dans un
cheminement communautaire d’écoute et de réponse.
167. Il est bien que chaque catéchèse prête une attention spéciale à la “voie de la
beauté” (
via pulchritudinis
).
129
Annoncer le Christ signifie montrer que croire en
Lui et le suivre n’est pas seulement quelque chose de vrai et de juste, mais aussi
quelque chose de beau, capable de combler la vie d’une splendeur nouvelle et
d’une joie profonde, même dans les épreuves. Dans cette perspective, toutes les
expressions d’authentique beauté peuvent être reconnues comme un sentier qui
aide à rencontrer le Seigneur Jésus. Il ne s’agit pas d’encourager un relativisme
esthétique
,
130
qui puisse obscurcir le lien inséparable entre vérité, bonté et
beauté, mais de récupérer l’estime de la beauté pour pouvoir atteindre le cœur
humain et faire resplendir en lui la vérité et la bonté du Ressuscité. Si, comme
affirme saint Augustin, nous n’aimons que ce qui est beau,
131
128
Cf.
Proposition
38.
le Fils fait homme,
révélation de la beauté infinie, est extrêmement aimable, et il nous attire à lui par
129
Cf.
Proposition
20.
130
Cf. C
ONC
.
ŒCUM
. V
AT
.
II, Décret
Inter mirifica,
sur les moyens de communication sociale, n. 6.
131
Cf. A
UGUSTIN
,
De musica
, VI, 13, 38 :
PL
32, 1183-1184 ;
Confessions
., IV, 13.20 :
PL
32, 701.
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