EVANGELII GAUDIUM - page 102

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sortir toujours de nouveau pour annoncer l’Évangile. L’expérience personnelle
de nous laisser accompagner et soigner, réussissant à exprimer en toute sincérité
notre vie devant celui qui nous accompagne, nous enseigne à être patients et
compréhensifs avec les autres, et nous met en mesure de trouver les façons de
réveiller en eux la confiance, l’ouverture et la disposition à grandir.
173. L’accompagnement spirituel authentique commence toujours et progresse
dans le domaine du service de la mission évangélisatrice. La relation de Paul
avec Timothée et Tite est un exemple de cet accompagnement et de cette
formation durant l’action apostolique. En leur confiant la mission de s’arrêter
dans chaque ville pour « y achever l’organisation » (Tt 1, 5 ; cf. 1 Tm 1, 3-5), il
leur donne des critères pour la vie personnelle et pour l’action pastorale. Tout
cela se différencie clairement d’un type quelconque d’accompagnement
intimiste, d’autoréalisation isolée. Les disciples missionnaires accompagnent les
disciples missionnaires.
Au sujet de la Parole de Dieu
174. Ce n’est pas seulement l’homélie qui doit se nourrir de la Parole de Dieu.
Toute l’évangélisation est fondée sur elle, écoutée, méditée, vécue, célébrée et
témoignée. La Sainte Écriture est source de l’évangélisation. Par conséquent, il
faut se former continuellement à l’écoute de la Parole. L’Église n’évangélise pas
si elle ne se laisse pas continuellement évangéliser. Il est indispensable que la
Parole de Dieu « devienne toujours plus le cœur de toute activité ecclésiale ». 135
135 BENOÎT XVI, Exhort. apost. post-synodale Verbum Domini (30 septembre 2010), n. 1 : AAS 102 (2010), 682.
La Parole de Dieu écoutée et célébrée, surtout dans l’Eucharistie, alimente et
fortifie intérieurement les chrétiens et les rend capables d’un authentique