EVANGELII GAUDIUM - page 112

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189. La solidarité est une réaction spontanée de celui qui reconnaît la fonction
sociale de la propriété et la destination universelle des biens comme réalités
antérieures à la propriété privée. La possession privée des biens se justifie pour
les garder et les accroître de manière à ce qu’ils servent mieux le bien commun,
c’est pourquoi la solidarité doit être vécue comme la décision de rendre au
pauvre ce qui lui revient. Ces convictions et pratiques de solidarité, quand elles
prennent chair, ouvrent la route à d’autres transformations structurelles et les
rendent possibles. Un changement des structures qui ne génère pas de nouvelles
convictions et attitudes fera que ces mêmes structures tôt ou tard deviendront
corrompues, pesantes et inefficaces.
190. Parfois il s’agit d’écouter le cri de peuples entiers, des peuples les plus
pauvres de la terre, parce que « la paix se fonde non seulement sur le respect des
droits de l’homme mais aussi sur celui des droits des peuples ».
154
Il est à
déplorer que même les droits humains puissent être utilisés comme justification
d’une défense exagérée des droits individuels ou des droits des peuples les plus
riches. Respectant l’indépendance et la culture de chaque nation, il faut rappeler
toujours que la planète appartient à toute l’humanité et est pour toute l’humanité,
et que le seul fait d’être nés en un lieu avec moins de ressources ou moins de
développement ne justifie pas que des personnes vivent dans une moindre
dignité. Il faut répéter que « les plus favorisés doivent renoncer à certains de
leurs droits, pour mettre avec une plus grande libéralité leurs biens au service
des autres »
.
155
154
C
ONSEIL PONTIFICAL
J
USTICE ET
P
AIX
,
Compendium de la Doctrine sociale de l’Église
, n. 157.
Pour parler de manière correcte de nos droits, il faut élargir le
regard et ouvrir les oreilles au cri des autres peuples et des autres régions de
notre pays. Nous avons besoin de grandir dans une solidarité qui « doit
155
P
AUL
VI, Lett. enc.
Octogesima adveniens,
(14 mai 1971) n. 23: AAS 63 (1971) 418.
1...,102,103,104,105,106,107,108,109,110,111 113,114,115,116,117,118,119,120,121,122,...170
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