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communautés chrétiennes dâanalyser avec objectivité la situation propre de leur
pays ».
185. Dans la suite, je chercherai à me concentrer sur deux grandes questions qui
me semblent fondamentales en ce moment de lâhistoire. Je les développerai avec
une certaine ampleur parce que je considère quâelles détermineront lâavenir de
lâhumanité. Il sâagit, en premier lieu, de lâintégration sociale des pauvres et, en
outre, de la paix et du dialogue social.
2. Lâintégration sociale des pauvres
186. De notre foi au Christ qui sâest fait pauvre, et toujours proche des pauvres
et des exclus, découle la préoccupation pour le développement intégral des plus
abandonnés de la société.
Unis à Dieu nous écoutons un cri
187. Chaque chrétien et chaque communauté sont appelés à être instruments de
Dieu pour la libération et la promotion des pauvres, de manière à ce quâils
puissent sâintégrer pleinement dans la société ; ceci suppose que nous soyons
dociles et attentifs à écouter le cri du pauvre et à le secourir. Il suffit de recourir
aux Ãcritures pour découvrir comment le Père qui est bon veut écouter le cri des
pauvres : « Jâai vu la misère de mon peuple qui est en Ãgypte. Jâai entendu son
cri devant ses oppresseurs ; oui, je connais ses angoisses. Je suis descendu pour
le délivrer [â¦] Maintenant va, je tâenvoie⦠» (
Ex
3, 7-8.10), et a souci de leurs
nécessités : « Alors les Israélites crièrent vers le Seigneur et le Seigneur leur
suscita un sauveur » (
Jg
3, 15) Faire la sourde oreille à ce cri, alors que nous
152
P
AUL
VI, Lett. ap.
Octogesima adveniens
(14 mai 1971), n. 4:
AAS
63 (1971), 403.