EVANGELII GAUDIUM - page 115

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sur ces textes ne devrait pas obscurcir ni affaiblir leur sens exhortatif, mais
plutôt aider à les assumer avec courage et ferveur. Pourquoi compliquer ce qui
est si simple ? Les appareils conceptuels sont faits pour favoriser le contact avec
la réalité que l’on veut expliquer, et non pour nous en éloigner. Cela vaut avant
tout pour les exhortations bibliques qui invitent, avec beaucoup de
détermination, à l’amour fraternel, au service humble et généreux, à la justice, Ã
la miséricorde envers les pauvres. Jésus nous a enseigné ce chemin de
reconnaissance de l’autre par ses paroles et par ses gestes. Pourquoi obscurcir ce
qui est si clair ? Ne nous préoccupons pas seulement de ne pas tomber dans des
erreurs doctrinales, mais aussi d’être fidèles à ce chemin lumineux de vie et de
sagesse. Car, « aux défenseurs de “l’orthodoxie”, on adresse parfois le reproche
de passivité, d’indulgence ou de complicité coupables à l’égard de situations
d’injustice intolérables et de régimes politiques qui entretiennent ces
situations ».161
195. Quand Saint Paul se rendit auprès des Apôtres à Jérusalem, de peur de
courir ou d’avoir couru en vain (cf. Ga 2, 2), le critère clé de l’authenticité qu’ils
lui indiquèrent est celui de ne pas oublier les pauvres (cf. Ga 2, 10). Ce grand
critère, pour que les communautés pauliniennes ne se laissent pas dévorer par le
style de vie individualiste des païens, est d’une grande actualité dans le contexte
présent, où tend à se développer un nouveau paganisme individualiste. Nous ne
pouvons pas toujours manifester adéquatement la beauté de l’Évangile mais
nous devons toujours manifester ce signe : l’option pour les derniers, pour ceux
que la société rejette et met de côté.
196. Nous sommes parfois durs de cœur et d’esprit, nous oublions, nous nous
divertissons, nous nous extasions sur les immenses possibilités de
161 CONGREGATION POUR LA DOCTRINE DE LA FOI, Instruction Libertatis nuntius (6 août 1984), XI, 18 : AAS 76
(1984), 907-908.