123
210. Il est indispensable de prêter attention aux nouvelles formes de pauvreté et
de fragilité dans lesquelles nous sommes appelés à reconnaître le Christ
souffrant, même si, en apparence, cela ne nous apporte pas des avantages
tangibles et immédiats : les sans-abris, les toxico-dépendants, les réfugiés, les
populations indigènes, les personnes âgées toujours plus seules et abandonnées
etc. Les migrants me posent un défi particulier parce que je suis Pasteur dâune
Ãglise sans frontières qui se sent mère de tous. Par conséquent, jâexhorte les
pays à une généreuse ouverture, qui, au lieu de craindre la destruction de
lâidentité locale, soit capable de créer de nouvelles synthèses culturelles. Comme
elles sont belles les villes qui dépassent la méfiance malsaine et intègrent ceux
qui sont différents, et qui font de cette intégration un nouveau facteur de
développement ! Comme elles sont belles les villes qui, même dans leur
architecture, sont remplies dâespaces qui regroupent, mettent en relation et
favorisent la reconnaissance de lâautre !
211. La situation de ceux qui font lâobjet de diverses formes de traite des
personnes mâa toujours attristé. Je voudrais que nous écoutions le cri de Dieu
qui demande à nous tous : « Où est ton frère ? » (
Gn
4, 9). Où est ton frère
esclave ? Où est celui que tu es en train de tuer chaque jour dans la petite usine
clandestine, dans le réseau de prostitution, dans les enfants que tu utilises pour la
mendicité, dans celui qui doit travailler caché parce quâil nâa pas été régularisé ?
Ne faisons pas semblant de rien. Il y a de nombreuses complicités. La question
est pour tout le monde ! Ce crime mafieux et aberrant est implanté dans nos
villes, et beaucoup ont les mains qui ruissellent de sang à cause dâune complicité
confortable et muette.
212. Doublement pauvres sont les femmes qui souffrent des situations
dâexclusion, de maltraitance et de violence, parce que, souvent, elles se trouvent
avec de plus faibles possibilités de défendre leurs droits. Cependant, nous
