EVANGELII GAUDIUM - page 129

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développeront, jusqu’à ce qu’ils fructifient en évènement historiques importants.
Sans inquiétude, mais avec des convictions claires et de la ténacité.
224. Parfois, je me demande qui sont ceux qui dans le monde actuel se
préoccupent vraiment de générer des processus qui construisent un peuple, plus
que d’obtenir des résultats immédiats qui produisent une rente politique facile,
rapide et éphémère, mais qui ne construisent pas la plénitude humaine.
L’histoire les jugera peut-être selon le critère qu’énonçait Romano Guardini :
«L’unique modèle pour évaluer correctement une époque est de demander
jusqu’à quel point se développe en elle et atteint une authentique raison d’être la
plénitude de l’existence humaine, en accord avec le caractère particulier et les
possibilités de la même époque ».182
225. Ce critère est aussi très adapté à l’évangélisation, qui demande d’avoir
présent l’horizon, d’adopter les processus possibles et les larges chemins. Le
Seigneur lui-même en sa vie terrestre a fait comprendre de nombreuses fois à ses
disciples qu’il y avait des choses qu’ils ne pouvaient pas comprendre
maintenant, et qu’il était nécessaire d’attendre l’Esprit Saint (cf. Jn 16, 12-13).
La parabole du grain et de l’ivraie (cf. Mt 13, 24-30) décrit un aspect important
de l’évangélisation qui consiste à montrer comment l’ennemi peut occuper
l’espace du Royaume et endommager avec l’ivraie, mais il est vaincu par la
bonté du grain qui se manifeste en son temps.
L’unité prévaut sur le conflit
226. Le conflit ne peut être ignoré ou dissimulé. Il doit être assumé. Mais si nous
restons prisonniers en lui, nous perdons la perspective, les horizons se limitent et
182 Das Ende der Neuzeit, Würzburg 91965, 30-31.