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dâévangélisation. Les signes de division entre les chrétiens dans des pays qui
sont brisés par la violence, ajoutent dâautres motifs de conflit de la part de ceux
qui devraient être un actif ferment de paix. Elles sont tellement nombreuses et
tellement précieuses, les réalités qui nous unissent ! Et si vraiment nous croyons
en la libre et généreuse action de lâEsprit, nous pouvons apprendre tant de
choses les uns des autres ! Il ne sâagit pas seulement de recevoir des
informations sur les autres afin de mieux les connaître, mais de recueillir ce que
lâEsprit a semé en eux comme don aussi pour nous. Simplement, pour donner un
exemple, dans le dialogue avec les frères orthodoxes, nous les catholiques, nous
avons la possibilité dâapprendre quelque chose de plus sur le sens de la
collégialité épiscopale et sur lâexpérience de la synodalité. A travers un échange
de dons, lâEsprit peut nous conduire toujours plus à la vérité et au bien.
Les relations avec le judaïsme
247. Un regard très spécial sâadresse au peuple juif, dont lâAlliance avec Dieu
nâa jamais été révoquée, parce que « les dons et les appels de Dieu sont sans
repentance » (
Rm
11, 29). LâÃglise, qui partage avec le Judaïsme une part
importante des Saintes Ãcritures, considère le peuple de lâAlliance et sa foi
comme une racine sacrée de sa propre identité chrétienne (cf.
Rm
11, 16-18). En
tant que chrétiens, nous ne pouvons pas considérer le judaïsme comme une
religion étrangère, ni classer les juifs parmi ceux qui sont appelés à laisser les
idoles pour se convertir au vrai Dieu (cf.
1Th
1, 9). Nous croyons ensemble en
lâunique Dieu qui agit dans lâhistoire, et nous accueillons avec eux la commune
Parole révélée.
248. Le dialogue et lâamitié avec les fils dâIsraël font partie de la vie des
disciples de Jésus. Lâaffection qui sâest développée nous porte à nous lamenter