EVANGELII GAUDIUM - page 142

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d’Abraham, adorent avec nous le Dieu unique, miséricordieux, futur juge des
hommes au dernier jour ».198 Les écrits sacrés de l’Islam gardent une partie des
enseignements chrétiens ; Jésus Christ et Marie sont objet de profonde
vénération ; et il est admirable de voir que des jeunes et des anciens, des
hommes et des femmes de l’Islam sont capables de consacrer du temps chaque
jour à la prière, et de participer fidèlement à leurs rites religieux. En même
temps, beaucoup d’entre eux ont la profonde conviction que leur vie, dans sa
totalité, vient de Dieu et est pour lui. Ils reconnaissent aussi la nécessité de
répondre à Dieu par un engagement éthique et d’agir avec miséricorde envers les
plus pauvres.
253. Pour soutenir le dialogue avec l’Islam une formation adéquate des
interlocuteurs est indispensable, non seulement pour qu’ils soient solidement et
joyeusement enracinés dans leur propre identité, mais aussi pour qu’ils soient
capables de reconnaître les valeurs des autres, de comprendre les préoccupations
sous jacentes à leurs plaintes, et de mettre en lumière les convictions communes.
Nous chrétiens, nous devrions accueillir avec affection et respect les immigrés
de l’Islam qui arrivent dans nos pays, de la même manière que nous espérons et
nous demandons à être accueillis et respectés dans les pays de tradition
islamique. Je prie et implore humblement ces pays pour qu’ils donnent la liberté
aux chrétiens de célébrer leur culte et de vivre leur foi, prenant en compte la
liberté dont les croyants de l’Islam jouissent dans les pays occidentaux ! Face
aux épisodes de fondamentalisme violent qui nous inquiètent, l’affection envers
les vrais croyants de l’Islam doit nous porter à éviter d’odieuses généralisations,
parce que le véritable Islam et une adéquate interprétation du Coran s’opposent Ã
toute violence.
198 CONC. ŒCUM . VAT II, Const. dogm. Lumen gentium, sur l’Église, n. 16.