131
couronne les relations entre les disciples et leur donne cohésion. La paix est
possible parce que le Seigneur a vaincu le monde, avec ses conflits permanents
« faisant la paix par le sang de sa croix » (
Col
1, 20). Mais si nous allons au fond
de ces textes bibliques, nous découvrirons que le premier domaine où nous
sommes appelés à conquérir cette pacification dans les différences, câest notre
propre intériorité, notre propre vie toujours menacée par la dispersion
dialectique.
Avec des cÅurs brisés en mille morceaux, il sera difficile de
construire une authentique paix sociale.
230. Lâannonce de la paix nâest pas celle dâune paix négociée mais la conviction
que lâunité de lâEsprit harmonise toutes les diversités. Elle dépasse tout conflit
en une synthèse nouvelle et prometteuse. La diversité est belle quand elle
accepte dâentrer constamment dans un processus de réconciliation, jusquâÃ
sceller une sorte de pacte culturel qui fait émerger une âdiversité réconciliéeâ,
comme lâenseignent bien les Ãvêques du Congo : « La diversité de nos ethnies
est une richesse [â¦] Ce nâest que dans lâunité, la conversion des cÅurs et la
réconciliation que nous pouvons faire avancer notre pays »
La réalité est plus importante que lâidée
231. Il existe aussi une tension bipolaire entre lâidée et la réalité. La réalité est,
tout simplement ; lâidée sâélabore. Entre les deux il faut instaurer un dialogue
permanent, en évitant que lâidée finisse par être séparée de la réalité. Il est
dangereux de vivre dans le règne de la seule parole, de lâimage, du sophisme. A
partir de là se déduit quâil faut postuler un troisième principe : la réalité est
supérieure à lâidée. Cela suppose dâéviter diverses manières dâocculter la
réalité : les purismes angéliques, les totalitarismes du relativisme, les
183
Cf. I. Q
UILES
, S.I.,
Filosofia de la educación personalista
, ed. Depalma, Buenos Aires, 1981, pp. 46-53.
184
C
OMITE PERMANENT DE LA
C
ONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU
C
ONGO
,
Message
sur la situation
sécuritaire dans le pays (5 décembre 2012), 11.