EVANGELII GAUDIUM - page 131

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couronne les relations entre les disciples et leur donne cohésion. La paix est
possible parce que le Seigneur a vaincu le monde, avec ses conflits permanents
« faisant la paix par le sang de sa croix » (
Col
1, 20). Mais si nous allons au fond
de ces textes bibliques, nous découvrirons que le premier domaine où nous
sommes appelés à conquérir cette pacification dans les différences, c’est notre
propre intériorité, notre propre vie toujours menacée par la dispersion
dialectique.
183
Avec des cœurs brisés en mille morceaux, il sera difficile de
construire une authentique paix sociale.
230. L’annonce de la paix n’est pas celle d’une paix négociée mais la conviction
que l’unité de l’Esprit harmonise toutes les diversités. Elle dépasse tout conflit
en une synthèse nouvelle et prometteuse. La diversité est belle quand elle
accepte d’entrer constamment dans un processus de réconciliation, jusqu’à
sceller une sorte de pacte culturel qui fait émerger une “diversité réconciliée”,
comme l’enseignent bien les Évêques du Congo : « La diversité de nos ethnies
est une richesse […] Ce n’est que dans l’unité, la conversion des cœurs et la
réconciliation que nous pouvons faire avancer notre pays »
.
184
La réalité est plus importante que l’idée
231. Il existe aussi une tension bipolaire entre l’idée et la réalité. La réalité est,
tout simplement ; l’idée s’élabore. Entre les deux il faut instaurer un dialogue
permanent, en évitant que l’idée finisse par être séparée de la réalité. Il est
dangereux de vivre dans le règne de la seule parole, de l’image, du sophisme. A
partir de là se déduit qu’il faut postuler un troisième principe : la réalité est
supérieure à l’idée. Cela suppose d’éviter diverses manières d’occulter la
réalité : les purismes angéliques, les totalitarismes du relativisme, les
183
Cf. I. Q
UILES
, S.I.,
Filosofia de la educación personalista
, ed. Depalma, Buenos Aires, 1981, pp. 46-53.
184
C
OMITE PERMANENT DE LA
C
ONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU
C
ONGO
,
Message
sur la situation
sécuritaire dans le pays (5 décembre 2012), 11.
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