EVANGELII GAUDIUM - page 127

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219. La paix, non plus, « ne se réduit pas à une absence de guerres, fruit de
l’équilibre toujours précaire des forces. Elle se construit jour après jour dans la
poursuite d’un ordre voulu de Dieu, qui comporte une justice plus parfaite entre
les hommes ».179 En définitive, une paix qui n’est pas le fruit du développement
intégral de tous n’aura pas d’avenir et sera toujours semence de nouveaux
conflits et de diverses formes de violence.
220. En chaque nation, les habitants développent la dimension sociale de leurs
vies, en se constituant citoyens responsables au sein d’un peuple, et non comme
une masse asservie par les forces dominantes. Souvenons-nous qu’« être citoyen
fidèle est une vertu, et la participation à la vie politique une obligation
morale ».180 Mais devenir un peuple est cependant quelque chose de plus, et
demande un processus constant dans lequel chaque nouvelle génération se
trouve engagée. C’est un travail lent et ardu qui exige de se laisser intégrer, et
d’apprendre à le faire au point de développer une culture de la rencontre dans
une harmonie multiforme.
221. Pour avancer dans cette construction d’un peuple en paix, juste et fraternel,
il y quatre principes reliés à des tensions bipolaires propres à toute réalité
sociale. Ils viennent des grands postulats de la Doctrine Sociale de l’Église,
lesquels constituent « le paramètre de référence premier et fondamental pour
l’interprétation et l’évaluation des phénomènes sociaux ».181
179 PAUL VI, Lett. enc. Populorum progressio (26 mars 1967), n. 76 : AAS 59 (1967), 294-295.
A la lumière de
ceux-ci, je désire proposer maintenant ces quatre principes qui orientent
spécifiquement le développement de la cohabitation sociale et la construction
d’un peuple où les différences s’harmonisent dans un projet commun. Je le fais
180 CONFERENCE DES EVEQUES CATHOLIQUES DES E TATS-UNIS, Lettre pastorale Forming Consciences for
Faithful Citizenship (2007), 13.
181 CONSEIL PONTIFICAL JUSTICE ET PAIX, Compendium de la Doctrine sociale de l’Eglise, n. 161.