EVANGELII GAUDIUM - page 119

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excuse fréquente dans les milieux académiques, d’entreprise ou professionnels,
et même ecclésiaux. Même si on peut dire en général que la vocation et la
mission propre des fidèles laïcs est la transformation des diverses réalités
terrestres pour que toute l’activité humaine soit transformée par l’Évangile, 171
personne ne peut se sentir exempté de la préoccupation pour les pauvres et pour
la justice sociale : « La conversion spirituelle, l’intensité de l’amour de Dieu et
du prochain, le zèle pour la justice et pour la paix, le sens évangélique des
pauvres et de la pauvreté sont requis de tous ».172 Je crains que ces paroles
fassent seulement l’objet de quelques commentaires sans véritables
conséquences pratiques. Malgré tout, j’ai confiance dans l’ouverture et dans les
bonnes dispositions des chrétiens, et je vous demande de rechercher
communautairement de nouveaux chemins pour accueillir cette proposition
renouvelée.
Économie et distribution des revenus
202. La nécessité de résoudre les causes structurelles de la pauvreté ne peut
attendre, non seulement en raison d’une exigence pragmatique d’obtenir des
résultats et de mettre en ordre la société, mais pour la guérir d’une maladie qui la
rend fragile et indigne, et qui ne fera que la conduire à de nouvelles crises. Les
plans d’assistance qui font face à certaines urgences devraient être considérés
seulement comme des réponses provisoires. Tant que ne seront pas résolus
radicalement les problèmes des pauvres, en renonçant à l’autonomie absolue des
marchés et de la spéculation financière, et en attaquant les causes structurelles
de la disparité sociale,173
171 Cf. Proposition 45.
les problèmes du monde ne seront pas résolus, ni en
172 CONGREGATION POUR LA DOCTRINE DE LA FOI, Instruction Libertatis nuntius (6 août 1984), XI, 18 : AAS 76
(1984), 908.
173 Ceci implique « d’éliminer les causes structurelles des dysfonctionnements de l’économie mondiale » :
BENOIT XVI, Discours au Corps diplomatique (8 janvier 2007) : AAS 99 (2007), 73.