EVANGELII GAUDIUM - page 124

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trouvons tout le temps chez elles les plus admirables gestes d’héroïsme
quotidien dans la protection et dans le soin de la fragilité de leurs familles.
213. Parmi ces faibles, dont l’Église veut prendre soin avec prédilection, il y a
aussi les enfants à naître, qui sont les plus sans défense et innocents de tous,
auxquels on veut nier aujourd’hui la dignité humaine afin de pouvoir en faire ce
que l’on veut, en leur retirant la vie et en promouvant des législations qui font
que personne ne peut l’empêcher. Fréquemment, pour ridiculiser allègrement la
défense que l’Église fait des enfants à naître, on fait en sorte de présenter sa
position comme quelque chose d’idéologique, d’obscurantiste et de
conservateur. Et pourtant cette défense de la vie à naître est intimement liée à la
défense de tous les droits humains. Elle suppose la conviction qu’un être humain
est toujours sacré et inviolable, dans n’importe quelle situation et en toute phase
de son développement. Elle est une fin en soi, et jamais un moyen pour résoudre
d’autres difficultés. Si cette conviction disparaît, il ne reste plus de fondements
solides et permanents pour la défense des droits humains, qui seraient toujours
sujets aux convenances contingentes des puissants du moment. La seule raison
est suffisante pour reconnaître la valeur inviolable de toute vie humaine, mais si
nous la regardons aussi à partir de la foi, « toute violation de la dignité
personnelle de l’être humain crie vengeance en présence de Dieu et devient une
offense au Créateur de l’homme ». 176
214. Précisément parce qu’il s’agit d’une question qui regarde la cohérence
interne de notre message sur la valeur de la personne humaine, on ne doit pas
s’attendre à ce que l’Église change de position sur cette question. Je veux être
tout à fait honnête à cet égard. Cette question n’est pas sujette à de prétendues
réformes ou à des “modernisations”. Ce n’est pas un progrès de prétendre
résoudre les problèmes en éliminant une vie humaine. Mais il est vrai aussi que
176 JEAN-PAUL II, Exhort. Ap. post-synodale Christifideles laici (30 décembre 1988), n. 37 : AAS 81 (1989), 461.