EVANGELII GAUDIUM - page 126

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merveilleux monde marin en cimetières sous-marins dépourvus de vie et de
couleurs ? »
.
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216. Nous tous, les chrétiens, petits mais forts dans l’amour de Dieu, comme
saint François d’Assise, nous sommes appelés à prendre soin de la fragilité du
peuple et du monde dans lequel nous vivons.
3. Le bien commun et la paix sociale
217. Nous avons beaucoup parlé de la joie et de l’amour, mais la Parole de Dieu
mentionne aussi le fruit de la paix (cf.
Ga
5, 22).
218. La paix sociale ne peut pas être comprise comme un irénisme ou comme
une pure absence de violence obtenue par l’imposition d’un secteur sur les
autres. Ce serait de même une fausse paix que celle qui servirait d’excuse pour
justifier une organisation sociale qui réduit au silence ou tranquillise les plus
pauvres, de manière à ce que ceux qui jouissent des plus grands bénéfices
puissent conserver leur style de vie sans heurt, alors que les autres survivent
comme ils peuvent. Les revendications sociales qui ont un rapport avec la
distribution des revenus, l’intégration sociale des pauvres et les droits humains
ne peuvent pas être étouffées sous prétexte de construire un consensus de bureau
ou une paix éphémère, pour une minorité heureuse. La dignité de la personne
humaine et le bien commun sont au-dessus de la tranquillité de quelques-uns qui
ne veulent pas renoncer à leurs privilèges. Quand ces valeurs sont touchées, une
voix prophétique est nécessaire.
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C
ONFÉRENCE ÉPISCOPALE DES
P
HILIPPINES
, Lettre pastorale :
What is Happening to our Beautiful Land ?
(29
janvier 1988).
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