EVANGELII GAUDIUM - page 108

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182. Les enseignements de l’Église sur les situations contingentes sont sujettes Ã
d’importants ou de nouveaux développements et peuvent être l’objet de
discussion, mais nous ne pouvons éviter d’être concrets – sans prétendre entrer
dans les détails – pour que les grands principes sociaux ne restent pas de simples
indications générales qui n’interpellent personne. Il faut en tirer les
conséquences pratiques afin qu’« ils puissent aussi avoir une incidence efficace
sur les situations contemporaines complexes ».148 Les pasteurs, en accueillant les
apports des différentes sciences, ont le droit d’émettre des opinions sur tout ce
qui concerne la vie des personnes, du moment que la tâche de l’évangélisation
implique et exige une promotion intégrale de chaque être humain. On ne peut
plus affirmer que la religion doit se limiter à la sphère privée et qu’elle existe
seulement pour préparer les âmes pour le ciel. Nous savons que Dieu désire le
bonheur de ses enfants, sur cette terre aussi, bien que ceux-ci soient appelés à la
plénitude éternelle, puisqu’il a créé toutes choses « afin que nous en jouissions »
(1 Tm 6, 17), pour que tous puissent en jouir. Il en découle que la conversion
chrétienne exige de reconsidérer « spécialement tout ce qui concerne l’ordre
social et la réalisation du bien commun ».149
183. En conséquence, personne ne peut exiger de nous que nous reléguions la
religion dans la secrète intimité des personnes, sans aucune influence sur la vie
sociale et nationale, sans se préoccuper de la santé des institutions de la société
civile, sans s’exprimer sur les événements qui intéressent les citoyens. Qui
oserait enfermer dans un temple et faire taire le message de saint François
d’Assise et de la bienheureuse Teresa de Calcutta ? Ils ne pourraient l’accepter.
Une foi authentique – qui n’est jamais confortable et individualiste – implique
148 CONSEIL PONTIFICAL JUSTICE ET PAIX Compendium pour la Doctrine sociale de l’Église, n. 9.
149 JEAN-PAUL II, Exhort. apost. post-synodale Ecclesia in America (22 janvier 1999) n. 27 : AAS 91 (1999), 762.