EVANGELII GAUDIUM - page 104

104
sujet de la dimension sociale de l’évangélisation précisément parce que, si cette
dimension n’est pas dûment explicitée, on court toujours le risque de défigurer
la signification authentique et intégrale de la mission évangélisatrice.
1. Les répercussions communautaires et sociales du kérygme
177. Le kérygme possède un contenu inévitablement social : au cœur même de
l’Évangile, il y a la vie communautaire et l’engagement avec les autres. Le
contenu de la première annonce a une répercussion morale immédiate dont le
centre est la charité.
Confession de la foi et engagement social
178. Confesser un Père qui aime infiniment chaque être humain implique de
découvrir qu’« il lui accorde par cet amour une dignité infinie ». 141 Confesser
que le Fils de Dieu a assumé notre chair signifie que chaque personne humaine a
été élevée jusqu’au cœur même de Dieu. Confesser que Jésus a donné son sang
pour nous nous empêche de maintenir le moindre doute sur l’amour sans limite
qui ennoblit tout être humain. Sa rédemption a une signification sociale parce
que « dans le Christ, Dieu ne rachète pas seulement l’individu mais aussi les
relations sociales entre les hommes ».142
_____________________________
Confesser que l’Esprit Saint agit en
tous implique de reconnaître qu’il cherche à pénétrer dans chaque situation
141 J EAN-PAUL II, Message à un groupe de personnes handicapées à Osnabrück Angelus (16 novembre 1980) :
Insegnamenti 3/2 (1980), 1232.
142 CONSEIL PONTIFICAL JUSTICE ET PAIX Compendium pour la Doctrine sociale de l’Église, n. 52.