EVANGELII GAUDIUM - page 92

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155. Dans cette recherche, il est possible de recourir simplement à certaines
expériences humaines fréquentes, comme la joie d’une rencontre nouvelle, les
déceptions, la peur de la solitude, la compassion pour la douleur d’autrui,
l’insécurité devant l’avenir, la préoccupation pour une personne chère, etc. ; il
faut cependant avoir une sensibilité plus grande pour reconnaître ce qui intéresse
réellement leur vie. Rappelons qu’on n’a jamais besoin de répondre à des
questions que personne ne se pose ; il n’est pas non plus opportun d’offrir des
chroniques de l’actualité pour susciter de l’intérêt : pour cela il y a déjà les
programmes télévisés. Il est quand même possible de partir d’un fait pour que la
Parole puisse résonner avec force dans son invitation à la conversion, Ã
l’adoration, à des attitudes concrètes de fraternité et de service, etc., puisque
certaines personnes aiment parfois entendre dans la prédication des
commentaires sur la réalité, mais sans pour cela se laisser interpeller
personnellement.
Instruments pédagogiques
156. Certains croient pouvoir être de bons prédicateurs parce qu’ils savent ce
qu’ils doivent dire, mais ils négligent le comment, la manière concrète de
développer une prédication. Ils se fâchent quand les autres ne les écoutent pas ou
ne les apprécient pas, mais peut-être ne se sont-ils pas occupés de chercher la
manière adéquate de présenter le message. Rappelons-nous que « l’importance
évidente du contenu de l’évangélisation ne doit pas cacher l’importance des
voies et des moyens ».124
124 PAUL VI, Exhort. apost. Evangelii nuntiandi (8 décembre 1975), n. 40 : AAS 68 (1976), 31.
La préoccupation pour les modalités de la prédication
est elle aussi une attitude profondément spirituelle. Elle signifie répondre Ã
l’amour de Dieu, en se dévouant avec toutes nos capacités et notre créativité à la
mission qu’il nous confie ; mais c’est aussi un exercice d’amour délicat pour le