EVANGELII GAUDIUM - page 85

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qu’elles puissent être utilisées par Dieu. Un prédicateur qui ne se prépare pas
n’est pas “spirituel”, il est malhonnête et irresponsable envers les dons qu’il a
reçus.
Le culte de la vérité
146. Le premier pas, après avoir invoqué l’Esprit Saint, consiste à prêter toute
l’attention au texte biblique, qui doit être le fondement de la prédication. Quand
on s’attarde à chercher à comprendre quel est le message d’un texte, on exerce le
« culte de la vérité ». 113 C’est l’humilité du cœur qui reconnaît que la Parole
nous transcende toujours, que nous n’en sommes « ni les maîtres, ni les
propriétaires, mais les dépositaires, les hérauts, les serviteurs ».114 Cette attitude
de vénération humble et émerveillée de la Parole s’exprime en prenant du temps
pour l’étudier avec la plus grande attention et avec une sainte crainte de la
manipuler. Pour pouvoir interpréter un texte biblique, il faut de la patience,
abandonner toute inquiétude et y consacrer temps, intérêt et dévouement gratuit.
Il faut laisser de côté toute préoccupation qui nous assaille pour entrer dans un
autre domaine d’attention sereine. Ce n’est pas la peine de se consacrer à lire un
texte biblique si on veut obtenir des résultats rapides, faciles ou immédiats. C’est
pourquoi, la préparation de la prédication demande de l’amour. On consacre un
temps gratuit et sans hâte uniquement aux choses et aux personnes qu’on aime ;
et ici il s’agit d’aimer Dieu qui a voulu nous parler. À partir de cet amour, on
peut consacrer tout le temps nécessaire, avec l’attitude du disciple : « Parle
Seigneur, ton serviteur écoute » (1S 3, 9).
113 PAUL VI, Exhort. apost. Evangelii nuntiandi (8 décembre 1975), n. 78 : AAS 68 (1976), 71.
114 Ibid.