Послание  Святейшего  Отца

"Укорененные  и  утвержденные  во Христе,  укрепленные  в  вере"  (ср. Кол 2,7)

Дорогие друзья,

Я часто вспоминаю Всемирный День Молодежи 2008 года, состоявшийся в Сиднее. Там мы пережили большой праздник веры, во время которого Дух Божий действовал с силой, сотворяя глубокое общение между участниками, прибывшими со всего мира. Эта встреча, как и предыдущие, принесла обильные плоды в жизни многих юношей и девушек и всей Церкви. Ныне наши взоры обращены к следующему Всемирному Дню Молодежи, который состоится в Мадриде в августе 2011 года. Еще в 1989 году, за несколько месяцев до исторического падения Берлинской Стены, один из этапов паломничества молодежи проходил в Испании, в Сантьяго де Компостела. Теперь, когда Европа имеет огромную нужду в том, чтобы вновь осознать свои христианские корни, мы договорились встретиться в Мадриде, и наша встреча будет проходить на тему: "Укорененные и утвержденные во Христе, укрепленные в вере" (ср. Кол 2,7). Поэтому я приглашаю вас на это столь важное событие для Церкви в Европе и для вселенской Церкви. И мне бы хотелось, чтобы все молодые, как те, кто разделяет нашу веру в Иисуса Христа, так и те, кто колеблется, сомневается, или не верит в Него, могли пережить этот опыт, который может стать решающим для их жизни: опыт воскресшего и живого Господа Иисуса и Его любви к каждому из нас.

1. У  истоков  ваших  самых  глубоких  чаяний

В каждую эпоху, как и в наши дни, многие молодые испытывают глубокое желание, чтобы отношения между людьми осуществлялись в истине и солидарности. Многие проявляют стремление строить подлинные отношения дружбы, узнать настоящую любовь, создать крепкую семью, достичь личной стабильности и реальной безопасности, которые могли бы гарантировать безмятежное и счастливое будущее. Конечно, вспоминая свою молодость, я понимаю, что стабильность и безопасность - это не те вопросы, над которыми молодые задумываются больше всего. Да, это важно - иметь работу и тем самым иметь твердую почву под ногами, но в то же время молодость остается возрастом, когда человек находится в поисках великих идеалов жизни. Вспоминая себя в этом возрасте, могу сказать, что мы просто не хотели потеряться в размеренности буржуазной жизни. Мы хотели чего-то великого, нового. Нам хотелось найти саму жизнь, во всем ее величии и красоте. Конечно, это зависело также от нашей ситуации.  Во время национал-социалистической диктатуры и войны мы были, так сказать, "заблокированы" господствовавшей властью. Поэтому нам хотелось вырваться на простор, чтобы войти в полноту возможностей, которую дает бытие человеком. Думаю, что в некотором смысле, это стремление вырваться из обыденности присутствует в каждом поколении. Молодости присуще желать чего-то большего, чем размеренная рутина надежной работы и чувствовать стремление к тому, что действительно является великим. Разве речь идет лишь о пустых мечтах, которые рассеиваются, когда мы становимся взрослыми? Нет, человек воистину создан для великого и бесконечного. Любая другая вещь является недостаточной. Святой Августин был прав: наше сердце беспокойно, пока не упокоится в Тебе. Стремление к более содержательной жизни является признаком того, что Бог сотворил нас и что мы несем Его "отпечаток". Бог есть жизнь, и поэтому каждое Его творение тянется к жизни. Человек, сотворенный по образу Божию, уникальным и особым образом стремится к любви, радости и миру. Таким образом, мы понимаем, что нелепо думать, что человек может жить без Бога! Бог есть источник жизни; устранить Его - значит отделить себя от этого источника и, неизбежно, лишиться полноты и радости, поскольку "без Творца творение обращается в ничто" (II Вселенский Ватиканский Собор, Конституция Gaudium et spes, 36). В некоторых частях мира, особенно на Западе, современная культура склонна исключать Бога, либо считать веру частным фактом, не имеющим никакого значения в социальной жизни. Несмотря на то, что совокупность ценностей, лежащих в основе общества, происходит из Евангелия, - таких, как чувство собственного достоинства, солидарность, труд и семья, - мы констатируем своего рода "забвение Бога", некую «амнезию», если не самое настоящее отречение от Христианства и отказ от сокровища полученной веры, с риском потерять свою глубокую идентичность.

В связи с этим, дорогие друзья, я призываю вас быть настойчивыми в вашем пути веры в Бога, Отца нашего Господа Иисуса Христа. Вы - будущее общества и Церкви! Как писал апостол Павел христианам города Колоссы, жизненно важно иметь корни, прочную основу! И это особенно актуально сегодня, когда многие не имеют прочных критериев, на которых они могли бы строить свою жизнь, и это делает их глубоко неуверенными людьми. Все больше распространяющийся релятивизм, согласно которому все равно друг другу и не существует никакой абсолютной истины и никакого абсолютного ориентира, ведет не к истинной свободе, а к нестабильности, к растерянности, к слепому следованию преходящим требованиям момента. Вы, молодые, имеете право получать от предыдущих поколений четкие ориентиры, которые помогут вам принимать собственные решения и строить свою жизнь, подобно тому, как молодое растение нуждается в крепкой поддержке до тех пор, пока не вырастут корни, чтобы затем стать мощным деревом, способным приносить плод.

2. Укорененные  и  утвержденные  во  Христе

Для того, чтобы подчеркнуть важность веры в жизни верующих, мне бы хотелось остановиться на каждом из трех терминов, используемых св. Павлом в этом выражении: "Укорененные и утвержденные во Христе, укрепленные в вере" (ср. Кол 2,7). В нем можно увидеть три образа: слово "укорененные" вызывает в памяти дерево и питающие его корни; слово "утвержденные" связано с фундаментом, закладываемым в основание дома; слово "укрепленные" отсылает к росту физической или нравственной силы. Эти образы весьма красноречивы. Прежде чем  комментировать их, следует отметить, что в оригинальном тексте эти три слова с грамматической точки зрения даны в страдательной форме: это значит, что Сам Христос берет на Себя инициативу, чтобы укоренять, утверждать и укреплять верующих.

Первый образ - это образ дерева, крепко сидящего в земле своими корнями, которые придают ему устойчивость и питают его. Без корней его бы унесло ветром, и оно бы погибло. Каковы же наши корни? Естественно, родители, семья и культура нашей страны являются очень важным компонентом нашей идентичности. Библия открывает нам еще один элемент. Пророк Иеремия пишет: "Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод" (Иер 17,7-8). Пускать корни, согласно пророку, означает положить свое упование на Бога. От Него мы черпаем нашу жизнь, без Него мы не могли бы жить истинно. "Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его" (1 Ин 5,11). Сам Иисус представляет Себя как нашу жизнь (ср. Ин 14,6). Поэтому христианская вера - это не только вера в истины, но прежде всего личные отношения с Иисусом Христом, - это встреча с Сыном Божиим, которая  придает всей нашей жизни новый динамизм. Когда мы входим в личные отношения с Ним, Христос открывает нам нашу идентичность, и, в Его дружбе, жизнь растет и осуществляется в полноте.  В молодости есть момент, когда каждый из нас спрашивает себя: какой смысл имеет моя жизнь, какова ее цель, какое направление я должен придать ей? Это очень важный момент, который может волновать душу, иногда даже долго. Мы думаем о том, какого рода работой заняться, какие общественные связи завязать, на чьи чувства ответить...  В связи с этим я вновь вспоминаю свою молодость. Каким-то образом я довольно рано осознал, что Господь желает видеть меня священником. Но затем, когда в семинарии и в университете я шел к этой цели, мне нужно было вернуть эту уверенность. Я должен был спросить себя: действительно ли это мой путь? Действительно ли это воля Господа по отношению ко мне? Смогу ли я оставаться верным Ему и быть в Его полном распоряжении, чтобы служить Ему? Подобное решение должно быть выстрадано. Не может быть иначе. Но потом пришла уверенность: это правильно! Да, Господь желает меня, и поэтому Он даст мне сил. Слушая Его, идя вместе с Ним, я становлюсь действительно самим собой. Что действительно является важным, так это не осуществление моих желаний, но Его воли. Так жизнь становится подлинной.

Подобно тому, как корни дерева крепко удерживают его в почве, точно так же фундамент дает дому прочную стабильность. Через веру мы утверждены во Христе (ср. Кол 2,7), как дом, построенный на фундаменте. Священная история хранит множество примеров святых, созидавших свою жизнь на Слове Божием. Первый из них - Авраам. Наш отец в вере повиновался Богу, потребовавшему от него оставить отчий дом и пойти навстречу незнакомой стране. "Веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим" (Иак 2,23). Быть утвержденными во Христе означает конкретно ответить на призыв Бога, довериться Ему и исполнять на деле Его Слово. Сам Иисус упрекает Своих учеников: "Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?" (Лк 6,46). И, используя образ строительства дома, добавляет: " Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение, и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне" (Лк 6,47-48).

Дорогие друзья, стройте свой дом на камне, как человек, который "углубился". Старайтесь и вы, все дни, следовать за Словом Божиим. Слушайте его как истинного Друга, с Которым можно разделить путь вашей жизни. С Ним рядом вы сможете преодолевать с мужеством и надеждой трудности и проблемы, и даже разочарования и поражения. Вам все время предлагают более легкие решения, но вы сами видите, что они обманчивы и не дают ни покоя ни радости. Только Слово Божие указывает нам подлинный путь, только вера, которая была нам передана, является светом, освещающим путь. Примите с благодарностью этот духовный дар, который вы получили от своих семей и приложите усилия к тому, чтобы осознанно ответить на призыв Бога, возрастая в вере. Не верьте тем, кто говорит, что вы не нуждаетесь в других для созидания собственной жизни! Вместо этого опирайтесь на веру ваших близких, на веру Церкви, и благодарите Господа за то, что приняли ее и сделали своей!

3. Укрепленные  в  вере

Будьте "укорененными и утвержденными во Христе, укрепленными в вере" (ср. Кол 2,7). Послание, из которого взят этот призыв, было написано св. Павлом для того, чтобы ответить на конкретную нужду христиан города Колоссы, поскольку эта община оказалась под угрозой влияния определенных культурных тенденций той эпохи, отдалявших верных от Евангелия. Наш культурный контекст, дорогие юноши и девушки, имеет множество аналогий с культурным контекстом тогдашних колоссян. В самом деле, существует сильное течение лаицистской мысли, желающей удалить Бога из жизни людей и общества, предлагая и пытаясь создать "рай" без Него. Но опыт учит, что мир без Бога становится "адом": в таком мире преобладают эгоизм, раздоры в семьях, ненависть между людьми и народами, недостаток любви, радости и надежды. И, напротив, там, где индивидуумы и народы принимают присутствие Бога, поклоняются Ему в истине и слушают Его голос, конкретно созидается цивилизация любви, в которой уважают достоинство каждого человека, растет общение, со всеми плодами, которое оно несет с собой. Однако есть христиане, которые соблазнились светским образом мышления, либо увлеклись религиозными течениями, отдаляющими от веры в Иисуса Христа. Другие, не следуя за этими призывами, просто дали остыть своей вере, с неизбежными отрицательными последствиями в нравственном плане.

Братья, зараженным чуждыми Евангелию идеями, апостол Павел напоминает о силе умершего и воскресшего Христа. Эта тайна является фундаментом нашей жизни, центром христианской веры. Все философии, не признающие этой тайны, считая ее "безумием" (1 Кор 1,23), демонстрируют свою ограниченность перед лицом великих вопросов, живущих в человеческом сердце. Поэтому и я, как Преемник апостола Петра, хочу утвердить вас в вере (ср. Лк 22,32). Мы твердо верим в то, что Иисус Христос принес Себя в жертву на Кресте для того, чтобы подарить нам Свою любовь; в Своих страданиях Он переживал наши страдания, принял на Себя наши грехи, испросил для нас прощения и примирил нас с Богом Отцом, открыв нам путь вечной жизни. Таким образом мы были освобождены от того, что больше всего мешает нашей жизни: от рабства греха. И мы можем любить всех, даже врагов, и поделиться этой любовью с самыми бедными из наших братьев и сестер, и с теми, кто переживает трудности.

Дорогие друзья, Крест многих пугает, поскольку кажется олицетворением отрицания жизни. На самом же деле все наоборот! Крест - это "да" Бога человеку, высшее выражение Его любви и источник, из которого проистекает жизнь вечная. Действительно, из пронзенного на Кресте сердца Иисуса излилась эта божественная жизнь, всегда доступная для тех, кто согласен вознести свой взор к Распятому. А потому я только и могу, что призвать вас принять Крест Христов, знак Божией любви, как источник новой жизни. Кроме умершего и воскресшего Христа для вас нет спасения! Он один может освободить мир от зла и дать возрастать Царству справедливости, мира и любви, к которому все мы стремимся.

4. Веровать  в  Иисуса  Христа,  не  видя  Его

В Евангелии описывается опыт веры апостола Фомы, как он принимает тайну Креста и Воскресения Христа. Фома был одним из Двенадцати апостолов; он следовал за Иисусом; он является непосредственным свидетелем исцелений и чудес, совершенных Иисусом; он слушал Его слова; он пережил смятение, узнав о смерти Учителя. Вечером в день Пасхи Господь является ученикам, но Фомы среди них нет, и когда ему говорят о том, что Иисус жив и явил Себя, заявляет: "Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю" (Ин 20,25).

Мы тоже хотели бы иметь возможность видеть Иисуса, чтобы говорить с Ним, сильнее ощущать Его присутствие. Сегодня для многих «доступ» к Иисусу стал трудным. Существует множество изображений Иисуса, которые, претендуя на научность, умаляют Его величие и исключительность Его личности. Поэтому, во время долгих лет учебы и размышлений, во мне созрела мысль поделиться с другими опытом моей личной встречи с Иисусом, написав об этом книгу: чтобы помочь им увидеть, услышать Господа, прикоснуться к Нему, в Котором Бог пришел нам навстречу, чтобы дать узнать Себя. Сам Иисус, когда Он явился снова ученикам через восемь дней, говорит Фоме: "Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим!" (Ин 20,27). Это возможно также и для нас - иметь осязаемый контакт с Иисусом, положить, так сказать, руку на знаки Его Страстей, знаки Его любви: в Таинствах Он особенно близок к нам, Он дарит Себя нам. Дорогие юноши и девушки, учитесь "видеть", "встречать"  Иисуса  в Евхаристии, где Он присутствует и близок нам настолько, что делает Себя пищей для нашего пути; в Таинстве Покаяния, в котором Господь являет Свое милосердие, давая всегда нам Свое прощение. Узнавайте Иисуса и служите Ему также в бедных, в больных, в братьях и сестрах, переживающих трудности и нуждающихся в помощи.

Войдите в личный диалог с Иисусом и поддерживайте его в вере. Узнавайте Его лучше через чтение Евангелий и Катехизиса Католической Церкви; вступайте с беседу с Ним в молитве, доверяйте Ему: Он никогда не предаст это доверие! "Вера означает прежде всего, что человек лично примыкает к Богу; она есть, в то же время, и неотделимо - свободное согласие со всей Богооткровенной Истиной " (Катехизис Католической Церкви, 150). Так вы сможете обрести крепкую, прочную веру, которая будет основана не только на религиозном чувстве, или на смутных воспоминаниях о пройденном в детстве катехизисе. Вы сможете узнать Бога и истинно жить Им, как апостол Фома, когда он решительно выразил свою веру в Иисуса: "Господь мой и Бог мой!".

5. Поддерживаемые  верой  Церкви,  чтобы  быть  свидетелями

В этот момент Иисус восклицает: "Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие!" (Ин 20,29). Он думает о пути Церкви, основанной на вере свидетелей-очевидцев: на вере апостолов. И мы понимаем, что наша личная вера во Христа, рожденная из диалога с Ним, связана с верой Церкви: мы не являемся верующими поодиночке, но, - через Крещение, - являемся членами этой большой семьи, и именно вера, исповедуемая Церковью, дает уверенность нашей личной вере. Символ веры, который мы провозглашаем во время воскресной Мессы, защищает нас как раз от опасности верить не в того Бога, Которого открыл нам Иисус Христос: "Каждый верующий - словно звено в великой цепи верующих. Я не могу верить без поддержки от веры других, а своею верой я помогаю поддерживать их веру" (Катехизис Католической Церкви, 166). Поэтому давайте всегда благодарить Господа за дар Церкви; она помогает нам с твердостью возрастать в вере, что дает нам истинную жизнь (ср. Ин 20,31).

В истории Церкви святые и мученики всегда черпали силу из славного Креста Христова, чтобы быть верными Богу вплоть до самопожертвования; в вере они находили силу для того, чтобы победить собственные слабости и преодолеть все невзгоды. В самом деле, как говорит апостол Иоанн, "Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?" (1 Ин 5,5). И победа, рождающаяся из веры - это победа любви. Сколько христиан были и являются живым свидетельством силы веры, выражающей себя в милосердной любви: они были миротворцами, поборниками справедливости, вдохновителями более гуманного мира, мира, каким его желает видеть Бог; они действовали в различных сферах социальной жизни, с компетентностью и профессионализмом, внося действенный вклад во всеобщее благо. Проистекающая из веры милосердная любовь привела их к весьма конкретному свидетельству делами и словами: мы не можем обладать Христом только для самих себя, Он - наше самое драгоценное сокровище, Которым мы должны поделиться с другими. В эпоху глобализации будьте свидетельствами христианской надежды во всем мире: очень многие желают получить эту надежду! Иисус, стоя перед могилой, в которой уже четыре дня находился Его друг Лазарь, прежде, чем воскресить его, сказал его сестре Марфе: "Если будешь веровать, увидишь славу Божию" (ср. Ин 11,40). Также и вы, если уверуете, если сумеете жить вашей верой и свидетельствовать о ней каждый день, станете орудием, с помощью которого другие молодые люди смогут найти, как и вы, смысл и радость жизни, которая рождается из встречи со Христом!

6. На  пути  к  Всемирному  Дню  Молодежи  в  Мадриде

Дорогие друзья, я вновь призываю вас приехать на Всемирный День Молодежи в Мадрид. С глубокой радостью я буду ждать там каждого из вас лично: Христос желает укрепить вас в вере через Церковь. Нелегко верить во Христа и следовать за Ним; этому решению препятствуют наша личная неверность и множество голосов, указывающих более легкие пути. Не поддавайтесь давлению, ищите поддержки христианской общины, поддержки Церкви! В течение этого года интенсивно готовьтесь к этой встрече в Мадриде вместе с вашими епископами, вашими священниками и ответственными за пастырство молодежи в епархиях, в приходских общинах, в объединениях и движениях. Качество нашей встречи будет зависеть прежде всего от духовной подготовки, от молитвы, от совместного слушания Слова Божия и от взаимной поддержки.

Дорогие юноши и девушки, Церковь рассчитывает на вас! Она нуждается в вашей живой вере, в вашей созидательной любви и в динамизме вашей надежды. Ваше присутствие обновляет Церковь, делает ее моложе и придает ей новый импульс. Поэтому Всемирные Дни Молодежи являются благодатью не только для вас, но и для всего Народа Божия. Церковь в Испании сейчас активно готовится принять вас и пережить вместе радостный опыт веры. Я благодарю епархии, приходы, санктуарии, монашеские общины, церковные объединения и движения, которые напряженно трудятся, готовя эту встречу. Господь не преминет благословить вас. Пусть на этом пути подготовки сопровождает нас Дева Мария. В Благовещении Она с верой приняла Слово Божие; с верой Она дала согласие на деяние, которое Бог совершал в Ней. Произнеся Свое "fiat", Свое "да", Она приняла дар огромной любви, побудившей Ее отдать Себя всецело Богу. Пусть Она ходатайствует о каждом и каждой из вас, дабы в предстоящем Всемирном Дне Молодежи вы смогли возрасти в вере и в любви. Обещаю по-отечески упоминать вас в моих молитвах и от всего сердца благословляю вас.

Из Ватикана, 6 августа 2010 года, Праздник Преображения Господня.

BENEDICTUS PP XVI

© Copyright 2010 - Libreria Editrice Vaticana