72
Wahrheit beschrieben.
42
Die Unversehrtheit des
Glaubens wurde auch in Verbindung mit dem
Bild der Kirche als Jungfrau gesehen, mit ihrer
Treue in der bräutlichen Liebe zu Christus: Den
Glauben zu beschädigen bedeutet, der Gemein-
schaft mit dem Herrn Schaden zuzufügen.
43
Die
Einheit des Glaubens ist also die eines lebendi-
gen Organismus. Das hat der selige John Hen-
ry Newman sehr schön hervorgehoben, als er
unter den Kennzeichen zur Unterscheidung der
Kontinuität der Lehre in der Zeit ihr Vermögen
aufzählte, alles in sich zu assimilieren, was sie in
den verschiedenen Bereichen, wo sie hingelangt,
und in den verschiedenen Kulturen, denen sie
begegnet, vorfindet.
44
Dabei läutert sie alles und
bringt es zu seinem besten Ausdruck. So zeigt
sich der Glaube als universal, katholisch, da sein
Licht zunimmt, um den ganzen Kosmos und die
ganze Geschichte zu erleuchten.
49.âÂÂAls Dienst an der Einheit des Glaubens und
an seiner unversehrten Weitergabe hat der Herr
der Kirche die Gabe der apostolischen Sukzes-
sion geschenkt. Durch sie wird die Kontinuität
des Gedächtnisses der Kirche gewährleistet und
ist es möglich, sicher aus der reinen Quelle zu
42
âÂÂVgl.
ebd.
, II, 27, 1:
SC
294, 264.
43
âÂÂVgl. A
ugustinus
,
De sancta virginitate
48,48:
PL
40, 424-
425: »
Servatur et in fide inviolata quaedam castitas virginalis, qua Eccle-
sia uni viro virgo casta cooptatur
«
.
44
âÂÂVgl.
An essay on the development of Christian Doctrine
(1878), Uniform Edition: Longmans, Green and Company,
London, 1868-1881, 185-189.