Lumen Fidei - page 62

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wie niemand von allein zum Dasein geboren
wird. Wir sind getauft worden.
42. Welche sind nun die Taufelemente, die uns
in diese neue „Gestalt der Lehre“ einführen?
Ãœber den Katechumenen wird an erster Stelle der
Name der Dreifaltigkeit angerufen: Vater, Sohn
und Heiliger Geist. So wird von Anfang an eine
Zusammenfassung des Glaubensweges geboten.
Der Gott, der Abraham gerufen hatte und sein
Gott genannt werden wollte; der Gott, der dem
Mose seinen Namen geoffenbart hat; der Gott,
der uns dadurch, dass er uns seinen Sohn überge-
ben hat, das Geheimnis seines Namens vollkom-
men geoffenbart hat — er gibt dem Getauften
eine neue Identität als Kind Gottes. Auf diese
Weise erscheint der Sinn der Handlung, die in der
Taufe vollzogen wird, das Eintauchen ins Was-
ser: Das Wasser ist Symbol des Todes, das uns
einlädt, über die Bekehrung des eigenen „Ich“
dieses auf ein größeres „Ich“ hin zu öffnen; aber
das Wasser ist zugleich auch Symbol des Lebens,
des Mutterschoßes, aus dem wir wiedergeboren
werden hinein in das neue Leben Christi. Auf
diese Weise, durch das Eintauchen ins Wasser,
spricht die Taufe zu uns von der inkarnierten
Gestalt des Glaubens. Die Handlung Christi be-
trifft uns in unserer persönlichen Wirklichkeit,
indem sie uns radikal verwandelt, zu Söhnen und
Töchtern Gottes macht und an der göttlichen
Natur teilhaben lässt. So verändert sie alle un-
sere Beziehungen — unsere konkrete Situation
in der Welt und im Kosmos –, indem sie diese