Lumen Fidei - page 58

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temps symbole de mort, qui nous invite à passer
par la conversion du « moi », à un « Moi » plus
large; et en même temps symbole de vie, vie Ã
laquelle nous renaissons en suivant le Christ dans
son existence nouvelle. De cette façon, par l’im-
mersion dans l’eau, le Baptême évoque la struc-
ture incarnée de la foi. L’action du Christ nous
touche dans notre réalité personnelle, elle nous
transforme radicalement, nous rend fils adop-
tifs de Dieu, participants de la nature divine; elle
modifie ainsi toutes nos relations, notre situa-
tion concrète dans le monde et dans le cosmos,
les ouvrant à sa propre vie de communion. Ce
dynamisme de transformation, propre au Bap-
tême, nous aide à comprendre l’importance du
catéchuménat, qui aujourd’hui, même dans les
sociétés d’ancienne tradition chrétienne dans les-
quelles un nombre croissant d’adultes s’approche
du sacrement de Baptême, revêt une importance
singulière pour la nouvelle évangélisation. Il est le
chemin de préparation au Baptême, à la transfor-
mation de l’existence tout entière dans le Christ.
Pour comprendre le lien entre Baptême et
foi, nous pouvons nous rappeler un texte du
prophète Isaïe qui était associé au Baptême dans
l’ancienne littérature chrétienne : « les roches es-
carpées seront son refuge (…) l’eau ne lui man-
quera pas » ( Is 33, 16).37 Le baptisé, délivré des
eaux de la mort, pouvait se dresser debout sur
la « roche escarpée » parce qu’il avait trouvé un
37 Cf. Epistula Barnabae, 11,5 : SC 172, p. 162.