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Puisque la foi se configure comme chemin,
elle concerne aussi la vie des hommes qui, même
en ne croyant pas, désirent croire et cherchent
sans cesse. Dans la mesure où ils sâÂÂouvrent Ã
lâÂÂamour dâÂÂun cÅÂur sincère et se mettent en che-
min avec cette lumière quâÂÂils parviennent à sai-
sir, ils vivent déjà , sans le savoir, sur le chemin
vers la foi. Ils cherchent à agir comme si Dieu
existait, parfois parce quâÂÂils reconnaissent son
importance pour trouver des orientations so-
lides dans la vie ordinaire ou parce quâÂÂils expéri-
mentent le désir de lumière au milieu de lâÂÂobscu-
rité, mais aussi parce que, en percevant combien
la vie est grande et belle, ils pressentent que la
présence de Dieu la rendrait encore plus grande.
Saint Irénée de Lyon raconte quâÂÂAbraham, avant
dâÂÂécouter la voix de Dieu, le cherchait déjà « dâÂÂun
cÅÂur brûlant dâÂÂamour », et « il parcourt la terre
entière cherchant la trace de Dieu », jusquâÂÂà ce
que « Dieu soit rempli de tendresse pour celui
qui le cherche seul et en silence ».
32
Celui qui se
met en chemin pour faire le bien sâÂÂapproche déjÃ
de Dieu, est déjÃ
soutenu par son aide, parce que
câÂÂest le propre de la dynamique de la lumière di-
vine dâÂÂéclairer nos yeux quand nous marchons
vers la plénitude de lâÂÂamour.
Foi et théologie
36.âÂÂPuisque la foi est une lumière, elle nous in-
vite à nous incorporer en elle, à explorer toujours
32
Demonstratio apostolicae praedicationis
,
24Â :
SC
406, p. 117.