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devant le Mystère et est motivée à explorer, avec
la discipline propre à la raison, les richesses in-
sondables de ce Mystère.
La théologie partage en outre la forme ecclé-
siale de la foi ; sa lumière est la lumière du sujet
croyant qui est l’Église. Cela implique, d’une part,
que la théologie soit au service de la foi des chré-
tiens, qu’elle se mette humblement à garder et Ã
approfondir la croyance de tous, surtout des plus
simples. En outre, la théologie, puisqu’elle vit
de la foi, ne considère pas le Magistère du Pape
et des Évêques en communion avec lui comme
quelque chose d’extrinsèque, une limite à sa liber-
té, mais, au contraire, comme un de ses moments
internes, constitutifs, en tant que le Magistère as-
sure le contact avec la source originaire, et offre
donc la certitude de puiser à la Parole du Christ
dans son intégrité.