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Por último, la fe es una porque es compar-
tida por toda la Iglesia, que forma un solo cuer-
po y un solo espíritu. En la comunión del único
sujeto que es la Iglesia, recibimos una mirada
común. Confesando la misma fe, nos apoyamos
sobre la misma roca, somos transformados por
el mismo Espíritu de amor, irradiamos una única
luz y tenemos una única mirada para penetrar la
realidad.
48. Dado que la fe es una sola, debe ser con-
fesada en toda su pureza e integridad. Precisa-
mente porque todos los artículos de la fe forman
una unidad, negar uno de ellos, aunque sea de
los que parecen menos importantes, produce un
daño a la totalidad. Cada época puede encontrar
algunos puntos de la fe más fáciles o difíciles de
aceptar: por eso es importante vigilar para que se
transmita todo el depósito de la fe (cf. 1 Tm 6,20),
para que se insista oportunamente en todos los
aspectos de la confesión de fe. En efecto, puesto
que la unidad de la fe es la unidad de la Iglesia,
quitar algo a la fe es quitar algo a la verdad de la
comunión. Los Padres han descrito la fe como
un cuerpo, el cuerpo de la verdad, que tiene di-
versos miembros, en analogía con el Cuerpo de
Cristo y con su prolongación en la Iglesia.42 La
integridad de la fe también se ha relacionado con
la imagen de la Iglesia virgen, con su fidelidad al
amor esponsal a Cristo: menoscabar la fe signi-
42 Cf. ibíd., II, 27, 1: SC 294, 264.