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rivela allora in che senso lâÂÂamore ha bisogno di
verità . Solo in quanto è fondato sulla verità lâÂÂa-
more può perdurare nel tempo, superare lâÂÂistante
effimero e rimanere saldo per sostenere un cam-
mino comune. Se lâÂÂamore non ha rapporto con la
verità , è soggetto al mutare dei sentimenti e non
supera la prova del tempo. LâÂÂamore vero invece
unifica tutti gli elementi della nostra persona e
diventa una luce nuova verso una vita grande e
piena. Senza verità lâÂÂamore non può offrire un
vincolo solido, non riesce a portare lâÂÂâÂÂioâ al di
là del suo isolamento, né a liberarlo dallâÂÂistante
fugace per edificare la vita e portare frutto.
Se lâÂÂamore ha bisogno della verità , anche la
verità ha bisogno dellâÂÂamore. Amore e verità non
si possono separare. Senza amore, la verità di-
venta fredda, impersonale, oppressiva per la vita
concreta della persona. La verità che cerchiamo,
quella che offre significato ai nostri passi, ci illu-
mina quando siamo toccati dallâÂÂamore. Chi ama
capisce che lâÂÂamore è esperienza di verità , che
esso stesso apre i nostri occhi per vedere tutta la
realtà in modo nuovo, in unione con la persona
amata. In questo senso, san Gregorio Magno ha
scritto che «
amor ipse notitia est
», lâÂÂamore stesso
è una conoscenza, porta con sé una logica nuo-
va.
20
Si tratta di un modo relazionale di guarda-
re il mondo, che diventa conoscenza condivisa,
visione nella visione dellâÂÂaltro e visione comune
su tutte le cose. Guglielmo di Saint Thierry, nel
20
Homiliae in Evangelia
, II, 27, 4:
PL
76, 1207.