175
nuestra paz » (
Ef
2,14). El anuncio evangélico co-
mienza siempre con el saludo de paz, y la paz co-
rona y cohesiona en cada momento las relaciones
entre los discÃpulos. La paz es posible porque el
Señor ha vencido al mundo y a su conflictividad
permanente « haciendo la paz mediante la sangre
de su cruz » (
Col
1,20). Pero si vamos al fondo de
estos textos bÃblicos, tenemos que llegar a descu-
brir que el primer ámbito donde estamos llama-
dos a lograr esta pacificación en las diferencias
es la propia interioridad, la propia vida siempre
amenazada por la dispersión dialéctica.
183
Con
corazones rotos en miles de fragmentos será difÃ-
cil construir una auténtica paz social.
230.âEl anuncio de paz no es el de una paz ne-
gociada, sino la convicción de que la unidad del
EspÃritu armoniza todas las diversidades. Supera
cualquier conflicto en una nueva y prometedora
sÃntesis. La diversidad es bella cuando acepta en-
trar constantemente en un proceso de reconci-
liación, hasta sellar una especie de pacto cultural
que haga emerger una « diversidad reconciliada »,
como bien enseñaron los Obispos del Congo:
« La diversidad de nuestras etnias es una riqueza
[...] Sólo con la unidad, con la conversión de los
corazones y con la reconciliación podremos ha-
cer avanzar nuestro paÃs ».
184
183
âCf. I. Q
uiles
, S.I.,
FilosofÃa de la educación personalista,
Buenos Aires 1981, 46-53.
184
âC
omité
permanent
de
la
C
onférence
E
piscopale
N
ationale
du
C
ongo
,
Message sur la situation sécuritaire dans le
pays
(5 diciembre 2012), 11.
