EVANGELII GAUDIUM - page 166

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menores posibilidades de defender sus derechos.
Sin embargo, también entre ellas encontramos
constantemente los más admirables gestos de
heroísmo cotidiano en la defensa y el cuidado de
la fragilidad de sus familias.
213. Entre esos débiles, que la Iglesia quiere
cuidar con predilección, están también los niños
por nacer, que son los más indefensos e inocen-
tes de todos, a quienes hoy se les quiere negar su
dignidad humana en orden a hacer con ellos lo
que se quiera, quitándoles la vida y promovien-
do legislaciones para que nadie pueda impedirlo.
Frecuentemente, para ridiculizar alegremente la
defensa que la Iglesia hace de sus vidas, se pro-
cura presentar su postura como algo ideológico,
oscurantista y conservador. Sin embargo, esta
defensa de la vida por nacer está íntimamente li-
gada a la defensa de cualquier derecho humano.
Supone la convicción de que un ser humano es
siempre sagrado e inviolable, en cualquier situa-
ción y en cada etapa de su desarrollo. Es un fin
en sí mismo y nunca un medio para resolver otras
dificultades. Si esta convicción cae, no quedan
fundamentos sólidos y permanentes para defen-
der los derechos humanos, que siempre estarían
sometidos a conveniencias circunstanciales de
los poderosos de turno. La sola razón es suficien-
te para reconocer el valor inviolable de cualquier
vida humana, pero si además la miramos desde la
fe, « toda violación de la dignidad personal del ser