EVANGELII GAUDIUM - page 158

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una verdadera preocupación por su persona, a
partir de la cual deseo buscar efectivamente su
bien. Esto implica valorar al pobre en su bondad
propia, con su forma de ser, con su cultura, con
su modo de vivir la fe. El verdadero amor siem-
pre es contemplativo, nos permite servir al otro
no por necesidad o por vanidad, sino porque él
es bello, más allá de su apariencia: «Del amor por
el cual a uno le es grata la otra persona depen-
de que le dé algo gratis ».167 El pobre, cuando es
amado, « es estimado como de alto valor », 168 y
esto diferencia la auténtica opción por los pobres
de cualquier ideología, de cualquier intento de
utilizar a los pobres al servicio de intereses per-
sonales o políticos. Sólo desde esta cercanía real
y cordial podemos acompañarlos adecuadamen-
te en su camino de liberación. Únicamente esto
hará posible que « los pobres, en cada comunidad
cristiana, se sientan como en su casa. ¿No sería
este estilo la más grande y eficaz presentación
de la Buena Nueva del Reino? ». 169 Sin la opción
preferencial por los más pobres, « el anuncio del
Evangelio, aun siendo la primera caridad, corre
el riesgo de ser incomprendido o de ahogarse en
el mar de palabras al que la actual sociedad de la
comunicación nos somete cada día ».170
167 Ibíd., I-II, q. 110, art. 1.
168 Ibíd., I-II, q. 26, art. 3
169 Juan Pablo II, Carta ap. Novo Millennio ineunte (6 enero
2001), 50: AAS 93 (2001), 303.
170 Ibíd.