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recen sólo apéndices agregados desde fuera para
completar un discurso polÃtico sin perspectivas
ni programas de verdadero desarrollo integral.
¡Cuántas palabras se han vuelto molestas para
este sistema! Molesta que se hable de ética, mo-
lesta que se hable de solidaridad mundial, mo-
lesta que se hable de distribución de los bienes,
molesta que se hable de preservar las fuentes de
trabajo, molesta que se hable de la dignidad de
los débiles, molesta que se hable de un Dios que
exige un compromiso por la justicia. Otras ve-
ces sucede que estas palabras se vuelven objeto
de un manoseo oportunista que las deshonra. La
cómoda indiferencia ante estas cuestiones vacÃa
nuestra vida y nuestras palabras de todo signifi-
cado. La vocación de un empresario es una noble
tarea, siempre que se deje interpelar por un sen-
tido más amplio de la vida; esto le permite servir
verdaderamente al bien común, con su esfuerzo
por multiplicar y volver más accesibles para to-
dos los bienes de este mundo.
204.âYa no podemos confiar en las fuerzas cie-
gas y en la mano invisible del mercado. El creci-
miento en equidad exige algo más que el creci-
miento económico, aunque lo supone, requiere
decisiones, programas, mecanismos y procesos
especÃficamente orientados a una mejor distri-
bución del ingreso, a una creación de fuentes de
trabajo, a una promoción integral de los pobres
que supere el mero asistencialismo. Estoy lejos
de proponer un populismo irresponsable, pero
la economÃa ya no puede recurrir a remedios que
