EVANGELII GAUDIUM - page 129

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sie anzuhören, sie zu verstehen und die geheimnisvolle Weisheit
anzunehmen, die Gott uns durch sie mitteilen will.
199. Unser Einsatz besteht nicht ausschließlich in Taten oder in
Förderungs- und Hilfsprogrammen; was der Heilige Geist in Gang setzt, ist
nicht ein übertriebener Aktivismus, sondern vor allem eine aufmerksame
Zuwendung zum anderen, indem man ihn » als eines Wesens mit sich
selbst betrachtet «.166 Diese liebevolle Zuwendung ist der Anfang einer
wahren Sorge um seine Person, und von dieser Basis aus bemühe ich mich
dann wirklich um sein Wohl. Das schließt ein, den Armen in seinem
besonderen Wert zu schätzen, mit seiner Wesensart, mit seiner Kultur und
mit seiner Art, den Glauben zu leben. Die echte Liebe ist immer
kontemplativ, sie erlaubt uns, dem anderen nicht aus Not oder aus
Eitelkeit zu dienen, sondern weil es schön ist, jenseits des Scheins. » Auf
die Liebe, durch die einem der andere Mensch angenehm ist, ist es
zurückzuführen, dass er ihm unentgeltlich etwas gibt. «167 Der Arme wird,
wenn er geliebt wird, » hochgeschätzt «,168 und das unterscheidet die
authentische Option für die Armen von jeder Ideologie, von jeglicher
Absicht, die Armen zugunsten persönlicher oder politischer Interessen zu
gebrauchen. Nur das macht es möglich, » dass sich die Armen in jeder
christlichen Gemeinde wie „zu Hause“ fühlen. Wäre dieser Stil nicht die
großartigste und wirkungsvollste Vorstellung der Frohen Botschaft vom
Reich Gottes? «.169 Ohne die Sonderoption für die Armen » läuft die
Verkündigung, die auch die erste Liebestat ist, Gefahr, nicht verstanden zu
werden oder in jenem Meer von Worten zu ertrinken, dem die heutige
Kommunikationsgesellschaft uns täglich aussetzt «. 170
166 THOMAS VON AQUIN, Summa Theologiae II-II, q. 27, a. 2.
167 Ebd., I-II, q. 110, a. 1.
168 Ebd., I-II, q. 26, a. 3.
169 JOHANNES PAUL II., Apostolisches Schreiben Novo Millennio ineunte (6. Januar 2001), 50: AAS
93 (2001), 303.
170 Ebd.