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Wer predigen will, der muss zuerst bereit sein, sich vom Wort ergreifen zu
lassen und es in seinem konkreten Leben Gestalt werden zu lassen. In dem
Fall besteht das Predigen in der so intensiven und fruchtbaren Tätigkeit,
» den anderen das mitzuteilen, was man selber betrachtet hat «
Aus all
diesen Gründen muss man, bevor man konkret vorbereitet, was man sagen
wird, akzeptieren, zuerst von jenem Wort getroffen zu werden, das die
anderen treffen soll, denn es ist
lebendig und kraftvoll
, und wie ein Schwert
»dringt es durch bis zur Scheidung von Seele und Geist, von Gelenk und
Mark; es richtet über die Regungen und Gedanken des Herzens« (
Hebr
4,12). Das hat eine pastorale Bedeutung. Auch in dieser Zeit ziehen die
Menschen vor, die Zeugen zu hören: Man »verlange geradezu nach
Echtheit« und »fordert Verkünder, die von einem Gott sprechen, den sie
selber kennen und der ihnen so vertraut ist, als sähen sie den
Unsichtbaren«
.
151. Es wird von uns nicht verlangt, dass wir makellos sind, sondern
vielmehr, dass wir immer im Wachsen begriffen sind, dass wir in dem
tiefen Wunsch leben, auf dem Weg des Evangeliums voranzuschreiten, und
den Mut nicht verlieren. Unerlässlich ist für den Prediger, die Gewissheit
zu haben, dass Gott ihn liebt, dass Jesus Christus ihn gerettet hat und
dass seine Liebe immer das letzte Wort hat. Angesichts solcher Schönheit
wird er oft spüren, dass sein Leben ihr nicht vollkommen die Ehre gibt,
und wird sich aufrichtig wünschen, auf eine so groÃe Liebe besser zu
antworten. Doch wenn er nicht innehält, um das Wort Gottes mit echter
Offenheit zu hören, wenn er nicht zulässt, dass es sein Leben anrührt, ihn
in Frage stellt, ihn ermahnt, ihn aufrüttelt, wenn er sich nicht Zeit nimmt,
um mit dem Wort Gottes zu beten, dann ist er tatsächlich ein falscher
Prophet, ein Betrüger oder ein eitler Scharlatan. Auf jeden Fall kann er,
wenn er seine Dürftigkeit erkennt und den Wunsch hat, sich mehr zu
117
T
HOMAS VON
A
QUIN
,
Summa Theologiae
II-II, q. 188, a. 6.
118
P
AUL
VI.,
Apostolisches Schreiben
Evangelii nuntiandi
(8. Dezember 1975), 76:
AAS
68 (1976),
68.
