129
Una catequesis kerygmática y mistagógica
163.âLa educación y la catequesis están al servi-
cio de este crecimiento. Ya contamos con varios
textos magisteriales y subsidios sobre la cateque-
sis ofrecidos por la Santa Sede y por diversos
episcopados. Recuerdo la Exhortación apostó-
lica
Catechesi Tradendae
(1979), el
Directorio general
para la catequesis
(1997) y otros documentos cuyo
contenido actual no es necesario repetir aquÃ.
Quisiera detenerme sólo en algunas considera-
ciones que me parece conveniente destacar.
164.âHemos redescubierto que también en la
catequesis tiene un rol fundamental el primer
anuncio o «
kerygma
», que debe ocupar el centro
de la actividad evangelizadora y de todo intento
de renovación eclesial. El
kerygma
es trinitario. Es
el fuego del EspÃritu que se dona en forma de
lenguas y nos hace creer en Jesucristo, que con
su muerte y resurrección nos revela y nos co-
munica la misericordia infinita del Padre. En la
boca del catequista vuelve a resonar siempre el
primer anuncio: « Jesucristo te ama, dio su vida
para salvarte, y ahora está vivo a tu lado cada
dÃa, para iluminarte, para fortalecerte, para libe-
rarte ». Cuando a este primer anuncio se le llama
« primero », eso no significa que está al comien-
zo y después se olvida o se reemplaza por otros
contenidos que lo superan. Es el primero en un
sentido cualitativo, porque es el anuncio
principal
,
ese que siempre hay que volver a escuchar de di-
versas maneras y ese que siempre hay que volver
